سورة القدر
بِّسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
1
إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ
2
وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ
3
لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ
4
تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن
كُلِّ أَمْرٍ
5
سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ
La Destinée (Al-Qadr)
1
Nous l’avons certes, fait descendre (le Coran) pendant la nuit
d’Al-Qadr.
2
Et qui te dira ce qu’est la nuit d’Al-Qadr ?
3
La nuit d’Al-Qadr est meilleure que mille mois.
4
Durant celle-ci descendent les Anges ainsi que l’Esprit, par
permission de leur Seigneur pour tout ordre.
5
Elle est paix et salut jusqu’à l’apparition de l’aube.
Sourate XCVII.
La Destinée.
(Al-Qadar.)
Propos liminaire du traducteur
Titre tiré du vt. 1.
I. Salama considère cette sourate comme médinoise. Dans son ensemble,
l’exégèse voit pourtant dans ce texte une révélation mekkoise. On est
certainement admis à affirmer qu’il est antérieur à la sourate XLIV. On
a lieu de penser que le début manque. Le vt. 4 est sans doute une
addition postérieure.
1
▶
Note [édition originale] : L’avons. Ce pronom qui, dans l’état
actuel du texte, ne représente rien de précis, est interprété, par les
commt., comme remplaçant al-Qur’ân, entendons le corpus de la Révélation. Barth pense au contraire que ce
pronom s’applique à l’archange chargé de la Révélation. ǁ Fait descendre est exprimé en arabe par un thème verbal qui rend
l’idée d’une action qui s’opère en une seule fois. Pour accorder cette
donnée avec le déroulement des faits, les théologiens ont été amenés à poser
que la Révélation avait bien été communiquée en une seule fois à Mahomet
dans la Nuit de la Destinée, mais qu’elle lui avait été aussitôt reprise
afin de lui être à nouveau transmise par fragments au cours de son apostolat
ǁ laylatu l-qadari « la Nuit de la Destinée ». Cette
Nuit de la Destinée est celle du 26 au 27 du mois de ramadan, si l’on suit
les données traditionnelles qui éclairent la sourate II, 181 (révélation
médinoise).
2
3
4
5
CHAP. XCVII.
Intitled, Al Kadr; where it was revealed is disputed.
In the name of the most merciful God.
1
a
.
Note [édition originale] : The night of al Kadr.]
The word al Kadr signifies power and honour or dignity, and also the
divine decree; and the night is so named either from its excellence above all
other nights in the year, or because, as the Mohammedans believe, the divine
decrees for the ensuing year are annually on this night fixed and settled, or
taken from the preserved table by God’s throne, and given to the angels to be
executed1. On this night Mohammed received his first revelations; when the
Korân, say the commentators, was sent down from the aforesaid table, entire
and in one volume, to the lowest heaven, from whence Gabriel revealed it to
Mohammed by parcels, as occasion required.
The Moslem doctors are not agreed where to fix the night of al Kadr; the
greater part are of opinion that it is one of the ten last nights of Ramadân,
and, as is commonly believed, the 7th of those nights, reckoning backward;
by which means it will fall between the 23rd and 24th days of that month
2.
- 1 See chap. 44. p. 401.
- 2 Al Zamakh, Al Beidawi, Jallal.
2
3
4
b
.
Note [édition originale] : See the preceding note, and chap. 44. p. 401.
5
ГЛАВА О СЛАВЕ И ВЛАСТИ.
СОДЕРЖИТ ПЯТЬ СТИХОВ
ПИСАННЫХ
В
МЕККЕ .
Во имя бога щедраго, и 1
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5
LE CHAPITRE DE LA GLOIRE ou puissance, contenant cinq versets, écrit à la Meque.
1
2
3
4
5
In nome di Dio
misericordioso,
e Pio.
CAPITOLO
LXXIX.
1
▶
Note [édition originale] :
Nella quale
diceva
che
vennero
gli Angeli,
e gli portarono
l’. Alcorano.
- [B]
3
4
AZOARA CVII.
1
3
▼
mille mensibus meliore,
Note [édition originale] :
Qua nocte legatioues suas dimittat Deus, et Alcoran tradiderit.
1
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5
سورة القدر
1
«إنا أنزلناه» أي القرآن جملة واحدة من اللوح المحفوظ إلى السماء الدنيا «في ليلة القدر» أي الشرف العظيم.
2
«وما أدراك» أعلمك يا محمد «ما ليلة القدر» تعظيم لشانها وتعجيب منه.
3
«ليلة القدر خير من ألف شهر» ليس فيها ليلة القدر فالعمل الصالح فيها خير منه في ألف شهر ليست فيها.
4
«تنزَّل الملائكة» بحذف إحدى التاءين من الأصل «والروح» أي جبريل «فيها» في الليلة «بإذن ربهم» بأمره «من كل أمر» قضاه الله فيها لتلك السنة إلى قابل ومن سببيه بمعنى الباء.
5
«سلام هي» خبر مقدم ومبتدأ «حتى مطلع الفجر» بفتح اللام وكسرها إلى وقت طلوعه، جُعلت سلاما لكثرة السلام فيها من الملائكة لا تمر بمؤمن ولا مؤمنة إلا سلمت عليه.