Coran 12-21

TRADUCTIONS DU CORAN EN EUROPE, XII^e - XXI^es.

In nome di Dio miʃericordioʃo, misericordioso, e Pio. CAPITOLO . XVIII.

^[1] QVESTA QUESTA è la Piʃtola Pistola mandata da Dio, e dal ʃuo suo Lega-to Legato à gli incredoli, co quali poneʃte poneste il termine, Camina-te Caminate per quattro meʃi, mesi, doue dove a uoi voi piu parera, ʃapendo sapendo che Dio confuʃor confusor de gli incredoli non ui vi nocerà. Nel di del-la della peregrinatione, predicate Dio, e il ʃuo suo Legato dicendo, che Dio libero ʃe, se, e il ʃuo suo Legato da gli incredoli. Sarebbe meglio a uoi voi con-uertirui, convertirvi, altrimenti uoi voi non potete nuocere a Dio. Prendete quei che non ʃi si uoglion voglion conuertire, convertire, e ammazzateli a tutte le uie, vie, faccendo lo-ro loro inʃidie, insidie, ^[2] Ma ʃe se uorranno vorranno ʃeguir seguir la legge uoʃtra vostra perdonate loro, perche ancho Dio perdonera loro. Raccogli quei che uengono vengono a te humilmente, accioche eʃʃi essi odino le parole di Dio, di loro che neʃʃuno nessuno che ua va à Mecca ʃi si ʃtimi stimi uguale di merito, a quei che uanno vanno alla guer-ra guerra per Dio, I guerreggiatori tollerando le fatiche, e conʃumando consumando la pecunia loro in nome di Dio, otterranno in preʃenza presenza di Dio, al-tiʃsimo altissimo grado. ^[3] Niʃʃun Nissun di uoi voi ʃi si confidi ne ʃuoi suoi figliuoli, e ne ʃuoi suoi fratelli ʃe se non ʃaranno saranno della uoʃtra vostra legge, altrimenti ʃara sara connu-merato connumerato tra cattiui, cattivi, ^[4] Tutti coloro che amano piu i Padri, i fratel-li, fratelli, i figliuoli, le donne, e la robba, non poʃponendo posponendo per Dio ogni coʃa cosa patirãno patiranno grauiβimo gravissimo male, Dio in molte coʃe cose ui vi ha dato aiuto. Huomini buoni, chi non ʃegue segue la uoʃtra vostra legge, cioè i non lauati, lavati, ^{5} dopo queʃto questo anno non entrino nel Tempio in Mecca. E ʃe se uoi voi temerete per queʃta questa po uertà, vertà, Dio ʃapientiβimo sapientissimo ui vi dar à della ʃua sua pecunia. Iʃpugnate Ispugnate i non credenti in Dio, e nel di futuro del giudicio, e coloro che non combattono come gli huomini dell’altre leggi, e non reʃtate, restate, fino a tanto che ʃiano siano uoʃtri vostri ʃoggetti, soggetti, e tributari, Dio confonda i Giudei che dicono Ozair ^[5] eʃʃer esser figliuolo di Dio, e confonda i Chriʃtiani Christiani che dicono GIESV GIESU fi-gliuolo figliuolo di Dio, le parole de quali s’aʃʃomigliano s’assomigliano alle ciancie de gli an-teceʃʃori, antecessori, i quali adorano in luogo di Dio i ʃuoi suoi Sacerdoti, e Pontefici, ^[6] e GIESV GIESU figliuol di MARIA, hauendo havendo in precetto d’adorare un ʃolo solo Dio, eβi essi ʃi si forzano estinguer la luce di Dio con le parole. Mandò adunque il ʃuo suo Nuntio con retta legge, accioche la manifeʃti, manifesti, e l’eʃʃalti l’essalti ʃopra sopra ogni altra legge, come che molti reʃiʃtino. resistino. ^[7] Huomini buoni riprendete i ʃacerdoti, sacerdoti, i quali mangiano gratis le ʃoʃtanze sostanze de gli huomini. Ciaʃcuno Ciascuno che aduna theʃoro, thesoro, e non ʃpende spende in nome di Dio, haura havra grauiβi-mo gravissimo male, & il di uenturo venturo prouerra proverra il mal effetto del theʃoro. thesoro. ^[8] Eʃʃendo Essendo l’anno diuiʃo diviso in .xij. xii. meʃi, mesi, egli è lecito, che quattro meʃi mesi attendiate alla guerra contro gli incredoli, tenendo per certo, che Dio aiuta chi lo te-me, teme, Voi huomini buoni, eʃʃendoui essendovi commandato il uiaggio viaggio di Dio, per-che perche ricuʃate, ricusate, amando piu queʃto questo ʃecolo, secolo, che l’altro, alqual non è compa-ratione comparatione ? Dio dara ʃomma somma pena a chi non uorra vorra andare, Durate adun-que adunque con la uoʃtra vostra ʃoʃtanza sostanza nelle guerre importanti, mettendo la ui-ta vita per Dio, dil che non ci è meglio, ʃono sono alcuni bugiardi, i quali dico-no, dicono, che ʃe se il luogo fuʃʃe fusse sterile, e commodo, e la uia via breue breve le te ʃeguireb-bero, seguirebbero, ma eβendo essendo lunga, e difficile, giurano per Dio di non poter ueni-re, venire, di queʃti questi tali non ti piaccia, ne il ʃenʃo, senso, ne la prole, Eβi Essi non ʃono sono ʃe se non gente ʃeparata separata da noi. Chiunque adunque di loro offendera Dio, ʃott’entrera sott’entrera alla pena del fuoco. Gl’incredoli hanno a temere, che non ʃoprauenghino sopravenghino loro i capitoli, ^{10} i quali paleʃano palesano a loro cuori i ʃecreti, secreti, i perturbatori, che ʃi si ʃon son dimenticati di Dio, non ʃon son da lui ricordati per la loro malitia, A queʃti questi tali Dio in perpetuo dara il fuoco. Non uogliate vogliate imitare gli anteceʃʃori, antecessori, che richiʃs. richiss. di tutti i beni, e forti, diceuano dicevano di non credere in Dio. Queʃti Questi tali perderono le opere loro, e di là ʃaran-no saranno accompagnati co maluagi. malvagi. Tutti i diʃpregiatori dispregiatori de Propheti, ʃono sono ʃtati stati puniti da Dio, non hauendo havendo creduto a precetti, ne a miracoli loro. ^{11} I buoni fanno limoʃine, limosine, orationi, aʃcoltano ascoltano il Propheta, e coʃi cosi da Dio ri-ceuon ricevon perdono, e dopo il Paradiʃo, Paradiso, che è coʃa cosa marauiglioʃa. maravigliosa. ^[9] Non ʃanno sanno i maluagi, malvagi, che Dio conoʃce conosce i ʃecreti secreti di tutti i cuori? Gli ingrati a Dio come che habbia da te perdono, non ʃon son però da Dio riceuute ricevuti a gratia, ne ʃi si perdona loro. Tutti i ribelli à Dio, e al ʃuo suo Legato non faccendo quello che è ʃtato stato lor commandato, patiranno grauiβimo gravissimo male. Coloro ʃon son forte maluagi, malvagi, che non eʃʃendo essendo forzati da alcuna neceβità necessità dimorano con gli auerʃari. aversari. E quei riceuono ricevono grandiβimo grandissimo merito, che per Dio combattono, e parimenti chi dà loro aiuto, e da Dio ʃapiente sapiente rimunerato egli da loro il Paradiʃo, Paradiso, & il pregio per l’anime, e per le ʃoʃtan-ze sostanze loro, o ʃiano siano occiʃi, occisi, o ʃiano siano occiʃori. occisori. Quel che Dio ha promeʃʃo promesso ʃta sta fermo, e non è da dubitarne, perche ʃi si conferma per il teʃtamento, testamento, per i Vangeli, e per l’Alcorano, ʃiaui siavi dunque in piacere, l’hauer l’haver per Dio ʃpeʃo speso l’anime uoʃtre, vostre, e tutta la uoʃtra vostra ʃoʃtanza. sostanza. Chiunque ʃi si partira dal male orando aβiduamente, assiduamente, e ringratiando, e humilian-doʃi, humiliandosi, eʃʃendo essendo oʃʃeruatore osservatore de precetti diuini, divini, hara ʃommo sommo gaudio, & eterno. Niʃʃun Nissun non preghi per coloro che conoʃce conosce che andranno nel fuoco, ʃe se ben ʃon son parenti. ^[10] Abramo aβiduo assiduo nell’orationi, come che egli haueʃʃe havesse perdonato al Padre, non dimeno uedendolo vedendolo anchor riuolto rivolto contrario à Dio l’abbandono. Dio non laʃcia lascia perire gli huomini, & er-rare errare poi che eβi essi hanno preʃa presa la fede, uoi voi buoni adunque temetelo, e ueramente veramente obeditelo. Gli Arabi, e i Medenenʃi Medenensi non poteron fuggi-re, fuggire, che non andaʃʃero andassero col Legato, e oraʃʃero orassero per l’anime loro. Per queʃto questo non fanno guadagno, perche ui vi uanno vanno forzati, uoi voi adunque buoni ʃentendo sentendo li incredoli, con le uoʃtre vostre forze temendo Dio, eʃpugna-teli, espugnateli, accioche ʃentino sentino la uoʃtra vostra audacia. Sono alcuni, che poʃto posto il ca-pitolo, capitolo, addomandano. Qual accreʃce accresce la noʃtra nostra fede? Queʃto Questo a cre-denti credenti da confermamento, e a maluagi malvagi ʃopra sopra il male accreʃce accresce piu ma-le, male, e incredulita, onde periranno per lo non credere loro. Non ueggono veggono che eβi essi peggiorano ogni anno mentre che ho-ra hora credono, e hora non credono? ^[11] Di uoi voi ui vi è dato Nuntio immutabile, e costante, il quale eʃʃen-do essendo puro di cuore ʃi si conturba per la uoʃtra vostra incredulità, ʃi si come l’opere de buoni lo rallegrano: Ma non uolendo volendo eβi essi credere, accommandati a Dio Signor del Cielo, e di tutto.