Dis :
« Je me réfugie auprès du Seigneur des Hommes,
2
du
Souverain des Hommes,
3
du Dieu des Hommes,
4
contre le mal du Tentateur furtif
▶
Note [édition originale] :al-Waswâsi « du Tentateur ». Le mot arabe est un nom
verbal signifiant « action de susurrer à l’oreille », puis « action de faire
entendre des paroles de tentation ». ǁ al-Ḥannâsi
« (le) furtif ». Le mot exprime l’idée d’un être toujours prêt à
disparaître, à se volatiliser.
5
qui
souffle [la tentation] dans les poitrines des Hommes,
6
[tentateur] issu des Djinns et des Hommes. »
▶
Note [édition originale] : L’existence de djinns et de mortels
diaboliques est clairement signalée dans la sourate VI, 112.
CHAP. CXIV.
Intitled, Men; where it was revealed is disputed
a
Note [édition originale] : This chapter was revealed on the same occasion and at the same time
with the former.
.
In the name of the most merciful God.
1
SAY, I fly for refuge unto the Lord of men,
2
the king of men,
3
the God of men,
4
that he may deliver me from the mischief of the whisperer who slily
withdraweth
b
Note [édition originale] :The whisperer who slily withdraweth;]
i.e. The devil; who withdraweth when a man mentioneth God, or hath
recourse to his protection.
,
5
who whispereth evil suggestions into the breasts of men:
In nome di Dio
misericordioso,
e Pio.
CAPITOLOXCVI.
1
SANTIFICANDO te,
prega
2
3
il Signor di tutte le
genti,
Re di tutti,
Dio di tutti,
1
che ti difenda
4
dal
Diavolo
5
che entra per i
cuori humani,
6
e da gli huomini
perversi,
e Diabolici.
▶
Note [édition originale] :
Si come il
principio
di
questo
libro
cominciadall’oratione,,cosicommanda
che
sifiniscain
quella
pregando
Dio che ci
diffenda
dal
diavolo,
e da gli huomini
cattivi.
«قل أعوذ برب الناس» خالقهم ومالكهم خُصُّوا بالذكر تشريفا لهم ومناسبة للاستفادة من شر الموسوس في صدورهم.
2
«ملك الناس».
3
«إله الناس» بدلان أو صفتان أو عطفا بيان وأظهر المضاف إليه فيهما زيادة للبيان.
4
«من شر الوسواس» الشيطان سمي بالحدث لكثرة ملابسته له «الخناس» لأنه يخنس ويتأخر عن القلب كلما ذكر الله.
5
«الذي يوسوس في صدور الناس» قلوبهم إذا غفلوا عن ذكر الله.
6
(من الجنة والناس) بيان للشيطان الموسوس أنه جني وإنسي، كقوله تعالى: "" شياطين الإنس والجن "" أو من الجنة بيان له والناس عطف على الوسواس وعلى كل يشتمل شر لبيد وبناته المذكورين، واعترض الأول بأن الناس لا يوسوس في صدورهم الناس إنما يوسوس في صدورهم الجن، وأجيب بأن الناس يوسوسون أيضاً بمعنى يليق بهم في الظاهر ثم تصل وسوستهم إلى القلب وتثبت فيه بالطريق المؤدي إلى ذلك والله تعالى أعلم.