Coran 12-21

TRADUCTIONS DU CORAN EN EUROPE, XII^e - XXI^es.

LE CHAPITRE DE L’EXIL,
contenant vingt-quatre verʃets, versets,
eʃcrit escrit à la Medine.

AV AU Nom de Dieu clement & miʃericordieux. misericordieux. Tout ce qui eʃt est aux Cieux & en la Terre exalte la gloire de Dieu, il eʃt est tout-Puiʃʃant tout-Puissant & Sage, c’eʃt c’est [ 576] luy qui a exilé les impies d’entre ceux qui ʃçauoient sçavoient la loy eʃcrite, escrite, lors qu’il les a exilé la premiere fois vous ne croyez pas qu’ils deuʃʃent deussent ʃortir sortir de leurs maiʃons maisons ; vous auez avez crû que leurs citadelles les deffendroient de ʃa sa punition, mais il les a ʃurpris, surpris, il a ietté jetté la terreur dans leurs cœurs, & ont ruiné le lieu de leurs demeures par leurs propres mains pour ayder aux vray-croyans. O vous qui eʃtes estes ʃages, sages, conʃiderez considerez leur fin. Si Dieu ne leur eut ordonné de ʃortir sortir de leur pays, il les eut chaʃtiés chastiés de quelque autre façon, à la fin ils reʃʃentiront ressentiront les peines du feu d’Enfer, parce qu’ils ont deʃobey desobey a ʃes ses commandemens & à ʃon son Prophete, celuy qui luy deʃobeyra desobeyra ʃera sera rudement chaʃtie chastie ; vous ne coupez point de palmiers, & n’en laiʃʃez laissez point ʃur sur pied que par la permiʃʃion permission de Dieu, il couure couvre de honte & d’ignominie ceux qui luy deʃobeiʃʃent desobeissent ; il vous ordonne de donner au Prophete vne une partie du butin que vous conquerrez ʃur sur les ennemis, tant des cheuaux, chevaux, des chameaux, que des autres deʃpoüilles despoüilles ^[1] , il luy donne pouuoir pouvoir & authorité ʃur sur qui bon luy ʃemble, semble, il eʃt est tout-Puiʃʃant. tout-Puissant. Il vous ordonne de donner au Prophete vne une partie de ce que vous conquerez ʃur sur ceux de la ville de la Meque, il commande ce que bon luy ʃemble semble ; Faites-en part à Dieu, au Prophete, à ʃes ses parens, aux orphelins, aux pauures pauvres & aux pelerins, afin qu’il n’arriue n’arrive point de deʃordre desordre entre vous qui eʃtes estes riches, faites ce que le Prophete vous ordonnera, abʃtenez abstenez vous de ce qu’ils vous prohibera, & craignez Dieu, il eʃt est rigoureux en ʃes ses chaʃtimens, chastimens, faites [ 577] du bien aux pauures pauvres qui ont quitté leurs facultez & leurs maiʃons maisons & ʃe se ʃont sont ʃeparez separez des meʃchans meschans pour le ʃeruice service de Dieu, & pour deffendre ʃa sa loy & ʃon son Prophete. Ceux qui auparauant auparavant eux ont quitté leurs maiʃons maisons pour le ʃeruice service de Dieu, ayment ceux qui les ont ʃuiuis, suivis, ils ne leur portent point d’enuie d’envie des biens qu’ils poʃʃedent possedent encore qu’ils ʃoient soient eux-meʃmes eux-mesmes neceʃʃiteux. necessiteux. Ceux qui ne ʃeront seront pas auaricieux avaricieux ʃeront seront bien-heureux, ceux qui viendront apres eux prieront pour eux, & diront. Seigneur, pardonne-nous nos pechez & à nos freres qui nous ont precedez en l’obʃeruance l’observance de tes commandemens, ne mets point de hayne dans nos cœurs contre ceux qui ʃuiuent suivent ta loy, tu es clement & miʃericordieux misericordieux ; Ne voids-tu pas que les impies diʃent disent à leurs freres impies cõme comme eux. Si vous n’euʃʃiez n’eussiez pas ʃitoʃt sitost ʃorty sorty de la Medine, nous euʃʃions eussions ʃortis sortis auec avec vous, & n’euʃʃions n’eussions iamais jamais obey à celuy à qui vous auez avez obey, ʃi si vous euʃʃiez eussiez combattu nous vous euʃʃions eussions deffendu : Dieu void qu’ils ʃont sont des impies, s’ils euʃʃent eussent retardé de ʃortir sortir ils ne ʃeroient seroient pas ʃortis sortis auec avec eux, s’ils euʃʃent eussent combattu ils ne les auroient pas ʃecourus, secourus, ils auroient tourné le dos, & n’auroient point trouué trouvé de protection ; ils ont plus de peur des hommes que de Dieu parce qu’ils ʃont sont des ignorants. (Les Iuifs) Juifs) ne vous combattront pas enʃemble, ensemble, ʃinon sinon dans leurs fortereʃʃes, forteresses, & derriere des murailles, la guerre entr’eux eʃt est cruelle, mais ne penʃe pense pas qu’il s’aʃʃemblent s’assemblent & qu’ils s’vniʃʃent, s’unissent, leurs cœurs ʃont sont diuiʃez divisez parce qu’ils ʃont sont des ignorans, ils ʃont sont [ 578] sẽblables semblables à ceux qui les ont precedés, ils ont eʃté esté chaʃtiez, chastiez, ils ont eʃté esté tuez & reʃʃentirõt ressentiront au iour jour du Iugemẽt Jugement de grands tourmens, ils ʃont sont ʃemblables semblables à celuy que le Diable a deuoyé, devoyé, & luy a dit, ie je ʃuis suis innocent de ton impieté, i’ay j’ay peur de Dieu Seigneur de l’Vniuers, l’Univers, leur fin à tous deux eʃt est d’eʃtre d’estre precipités dedans le feu d’Enfer où ils demeureront eternellement, telle eʃt est la recompenʃe recompense des meʃchans. meschans. O vous qui croyez, craignez Dieu, & penʃez pensez à ce que vous ferez au iour jour du Iugement, Jugement, craignez Dieu, il ʃçait sçait tout ce que vous faites, ne ʃoyez soyez pas ʃemblables semblables à ceux qui oublient ʃes ses commandemens, il les oublie eux-meʃmes, eux-mesmes, & demeurent au nombre des condamnez ; ils ʃeront seront tres-malheureux, & ceux qui iront en Paradis ʃeront seront bien-heureux. Si nous faiʃons faisons deʃcendre descendre l’Alcoran ʃur sur vne une montagne, elle s’ouurira s’ouvrira de la peur qu’elle aura de la parole de Dieu. Ie Je parle ainʃi ainsi par parabole au peuple, peut eʃtre estre qu’il ʃe se conuertira. convertira. Il n’y a qu’vn qu’un ʃeul seul Dieu, il ʃçait sçait le preʃent, present, le futur & le paʃʃé, passé, il eʃt est clement & miʃericordieux, misericordieux, il n’y a qu’vn qu’un ʃeul seul Dieu Roy de toute choʃe chose ; Il eʃt est ʃaint, saint, liberateur, veritable, puniʃʃeur, punisseur, fort, puiʃʃant, puissant, glorieux. Loüé ʃoit soit Dieu il n’a point de compagnon, il eʃt est Dieu Createur, qui a formé tout ce qui eʃt est au monde, tous les beaux noms luy ʃont sont deus, tout ce qui eʃt est au Ciel & en la Terre exalte ʃa sa gloire, il eʃt est tout-Puiʃʃant tout-Puissant & Sage.