Coran 12-21

TRADUCTIONS DU CORAN EN EUROPE, XII^e - XXI^es.

LE CHAPITRE DE LA VACHE
eʃcrit escrit à la Meque contenant deux cens
quatre vingts ʃept sept verʃets. versets.

AV AU Nom de Dieu clement & miʃericordieux. misericordieux. ^{[1] {1}}

Ie Je ʃuis suis Dieu tres-ʃage. tres-sage. ^{2} Il ny a point de doute en ce liure, livre, il conduit au droict chemin les gens de bien qui croyent ce qu’ils ne voyent pas, qui font leurs prieres auec avec affection, & depenʃent depensent en aumoʃnes aumosnes vne une partie des biens que nous leur auons avons donnez. Ceux qui croyent aux choʃes choses qui t’ont eʃté esté inʃpirées, inspirées, en celles qui ont eʃté esté preʃchées preschées auparauant auparavant toy, & à la fin du monde, ne ʃont sont pas ignorans, ils ʃont sont conduis par leur Seigneur, & ʃeront seront bien heureux. Malheur eʃt est ʃur sur les infidelles, ʃoit soit que tu les reprenne, ou que tu ne les reprenne pas, ils ne ʃe se conuertiront convertiront pas, Dieu leur à a fermé le cœur, les oreilles & les yeux, & reʃʃentiront ressentiront de tres-grands tourmens. Pluʃieurs Plusieurs perʃonnes personnes diʃent, disent, Nous croyons en Dieu & au iour jour du Iugement, Jugement, & n’y croyent pas, ils penʃent pensent tromper Dieu & ceux qui croyent en Dieu, certainement ils ʃe se trompent eux meʃmes, mesmes, ^{[2] {3}} & ne le cognoiʃʃent cognoissent pas, Dieu augmente- [ 3] ra [ 3] augmentera l’infirmité qu’ils ont dans le cœur, & ʃouffriront souffriront les rigueurs d’vne d’une peine infinie à cauʃe cause de leur menʃonge mensonge : Lors qu’on leur à a dict, ne ʃaliʃʃez salissez pas la terre, ils ont dict, nous ʃommes sommes vrays obʃeruateurs observateurs de la loy de Dieu, encor qu’ils ʃoient soient ceux qui ʃaliʃʃent salissent la terre, mais ils ne le cognoiʃʃent cognoissent pas : Lors qu’on leur à a dict, Croyez comme croit le monde, ils ont dict ; Croirons nous cõme comme croyent les foux, ils ʃont sont foux eux meʃmes, mesmes, & ne le cognoiʃʃent cognoissent pas : Lors qu’ils ont rencontré ceux qui croyent en Dieu, ils ont dict, Nous croyons comme vous, & lors qu’ils ont eʃté esté retournez vers les Diables leurs cõpagnons compagnons,, ils ont dict, nous croyons comme vous, & nous moquons de ces gens ; ^[3] certainement Dieu ʃe se moque d’eux, & les prolonge dans leurs erreurs à leur confuʃion. confusion. Ceux qui ont achepté le fouruoyement fourvoyement pour le droict chemin n’ont rien gaigné en leur commerce, & ne ʃe se ʃont sont pas bien conduits, ils ʃont sont ʃemblables semblables à ceux qui allument le feu, & lors qu’il à a eʃclairé esclairé ce qui eʃt est à l’entour d’eux, Dieu leur a oʃté osté la lumiere, & les à a laiʃʃé laissé dans les tenebres, ʃourds, sourds, muets, aueugles, aveugles, & ne ʃe se conuertiront convertiront iamais. jamais. Ou comme vne une nue du Ciel pleine de tenebres, de foudres & d’eʃclairs, d’esclairs, ils bouchent leurs oreilles de leurs doigts à cauʃe cause du bruit & de peur de la mort, mais Dieu void les infidelles, il a fait approcher l’eʃclair l’esclair qui leur a rauy ravy la veüe, ils ont ʃuiuy suivy ce qui leur eʃt est apparu, & ʃe se ʃont sont arreʃtez arrestez dans les tenebres, que ʃi si Dieu eut voulu il les eut priuez privez d’ouye & de veuë [ 4] car il eʃt est Tout-Puiʃʃant. Tout-Puissant. O Peuple, adorez voʃtre vostre Seigneur qui vous a creé & tous ceux qui ont eʃté esté auparauant auparavant vous, peut eʃtre estre que vous craindrez celuy qui a eʃtendu estendu la Terre, qui a eʃleué eslevé le Ciel, & qui a fait deʃcendre descendre la pluye qui a fait produire des fruicts pour vous enrichir. Ne dites pas que Dieu à a vn un compagnon eʃgal esgal à luy puiʃque puisque vous ʃçauez sçavez le contraire. Si vous doutez de ce que i’ay j’ay enuoyé envoyé à mon ʃeruiteur, serviteur, venez & apportez quelques Chapitres ʃemblables semblables à l’Alcoran, & appellez pour teʃmoins tesmoins les Idoles que vous adorez ʃi si vous eʃtes estes gens de bien, ʃi si vous ne l’auez l’avez pas fait, ou ʃi si vous ne le pouuez pouvez pas faire, craignez le feu d’Enfer preparé pour les infidelles & pour les idolaʃtres, idolastres, & annoncez aux vray-croyants qui feront de bonnes œuures, œuvres, qu’ils iouïront jouïront des graces immenʃes immenses du Paradis dans lequel coulent pluʃieurs plusieurs fleuues, fleuves, ils y trouueront trouveront toute ʃorte sorte de fruicts beaux & ʃauoureux savoureux que Dieu leur a preparé, ils conʃidereront considereront s’ils ʃont sont ʃemblables semblables à ceux qu’ils auoient avoient auparauant auparavant dans le monde, ils y auront des femmes belles & nettes, & demeureront dans vne une éternelle felicité. Dieu n’a pas honte de faire comparaiʃon comparaison d’vne d’une petite punaiʃe punaise à vne une grandeur extreme, or eʃt est il que les vray-croyans ʃçauent sçavent qu’elle procede de leur Seigneur. Les impies demandent, que veut dire Dieu par cette comparaiʃon comparaison ? Il deuoye devoye & conduit pluʃieurs plusieurs perʃonnes personnes par ce moyen, & ne deuoye devoye que les deʃobeïʃʃans. desobeïssans. Ceux qui peruertiʃʃent pervertissent ʃon son teʃtament testament & [ 5] ʃes ses promeʃʃes, promesses, ceux qui retranchent ʃes ses commandemens & qui s’aliʃʃent salissent la terre ʃont sont gens perdus. Pourquoy ʃerez serez vous impies, puis que Dieu vous donne la vie aprés voʃtre vostre mort ? il vous fera mourir, il vous fera reʃʃuʃciter, ressusciter, & retournerez tous deuant devant luy pour eʃtre estre iugez. jugez. C’eʃt C’est luy qui à a creé tout ce qui eʃt est ʃur sur la terre, & montant au Ciel à a diʃpoʃé disposé ʃept sept Cieux, ʃcachant scachant toute choʃe. chose. ^{[4] {4}} Souuiens Souviens toy d’enʃeigner d’enseigner aux hõmes hommes,, que ton Seigneur à a dit à ʃes ses Anges, Ie Je veux creer vn un Vicaire en terre, & comme ils ont reʃpondu, respondu, mettras tu en terre celuy qui la ʃalira salira & qui y reʃpandra respandra le ʃang, sang, cependant que nous exalterõs exalterons ta gloire & que nous te ʃanctifierons sanctifierons ? Ie Je ʃçay, sçay, dit-il, ce que vous ne ʃcauez scavez pas. Il enʃeigna enseigna les nõs nons de toutes choʃes choses à Adam qui les manifeʃta manifesta aux Anges, auʃquels ausquels Dieu dit ; Declarez moy le nom de toutes ces choʃes choses que i’ay j’ay creées, ʃi si vous le ʃçauez, sçavez, Ils ont reʃpondu, respondu, loüange eʃt est deuë à ta Diuine Divine Majeʃté, Majesté, nous ne ʃcauons scavons que ce que tu nous as enʃeigné, enseigné, tu es ʃeul seul ʃeauant seavant & ʃage. sage. Il dit, ô Adam, declare leur le nom des choʃes choses que i’ay j’ay creées. Apres qu’il leur euʃt eust enʃeigné, enseigné, Dieu dit. Ne vous dis-je pas que ie je ʃçay sçay ce qui n’eʃt, n’est, ny en la Terre, ny aux Cieux, & que ie je ʃçay sçay tout ce que vous manifeʃtez, manifestez, & tout ce que vous tenez de plus ʃecret. secret. Souuiens Souviens toy que nous auons avons dit aux Anges, Humiliez vous deuant devant Adam, Ils ʃe se ʃont sont humiliez excepté le Diable, il eʃtoit estoit deʃia desja ʃuperbe superbe & au nombre des meʃchans. meschans. Nous auons avons dit. O Adam habite toy & ta femme [ 6] dans le Paradis & y mange de ce qui t’agrera, mais n’approche pas de cét arbre, affin que tu ne ʃois sois au nombre des iniuʃtes, injustes, le Diable les fit pecher, & ʃortir sortir de la grace en laquelle ils eʃtoient, estoient, alors nous leur auons avons dit, deʃcendez descendez ennemis les vns uns des autres, vous aurez en terre vne une demeure, & des biens pour viure vivre quelque temps, Adam demanda pardon de ʃa sa faute à ʃon son Seigneur, il luy pardonna parce qu’il eʃt est clement & miʃericordieux, misericordieux, & dict deʃcendez, descendez, ʃortez sortez tous du Paradis, il vous viendra cy aprés vn un guide de ma part, ceux qui le ʃuiuront suivront ʃeront seront deliurez delivrez de peur & d’affliction, (au iour jour du Iugement) Jugement) ceux qui ʃeront seront impies, & ceux qui celeront mes commandemens, bruʃleront brusleront eternellement dedans le feu d’Enfer. O enfans d’Iʃraël, d’Israël, ʃouuenez souvenez vous de la grace que ie je vous ay faicte, ie je ʃatisferay satisferay à mes promeʃʃes promesses ʃatisfaictes satisfaictes aux voʃtres, vostres, craignez moy, & croyez en ce que ie je vous ay enuoyé envoyé du Ciel, ^[8] confirmant ce qui vous a eʃté esté cy deuant devant enʃeigné enseigné ; ne ʃoyez soyez pas les premiers impies, & n’abandonnez pas ma loy pour aucuns prix, craignez moy, ne reueʃtez revestez pas la verité du menʃonge, mensonge, & ne la cachez pas volontairement, faictes vos prieres au temps ordonné, payez les decimes, & adorez voʃtre vostre Seigneur auec avec ceux qui l’adorent, commanderez vous au peuple de bien faire n’ayans pas ʃoing soing de vos ames ? mediterez vous l’eʃcriture l’escriture ʃans sans l’obʃeruer l’observer ? demãdez demandez ʃecours secours auec avec patience & auec avec prieres, elles n’abondent qu’en ceux qui ʃont sont obeïʃʃans, obeïssans, qui croyent, [ 7] qu’ils verront vn un iour jour leur Seigneur, & qu’ils retourneront deuant devant luy pour eʃtre estre iugez. jugez. O enfans d’Iʃraël, d’Israël, Souuenez Souvenez vous de mes graces. Ie Je vous ay preferez à tout le monde, craignez le iour jour qu’vne qu’une ame ne ʃera sera pas chaʃtiée chastiée pour l’autre, qu’on n’exaucera point de priere, & ne ʃe se trouuera trouvera ny rançon, ny ʃecours, secours, ny protection pour les meʃchans, meschans, Souuenez Souvenez vous que nous vous auons avons deliurez delivrez des mains de Pharaon qui vous affligeoit par la violence de ʃes ses ʃuplices, suplices, qui egorgeoit vos enfans, qui maltraitoit vos femmes, & que voʃtre vostre Seigneur auoit avoit accreu vos miʃeres miseres à cauʃe cause de l’enormité de vos crimes. Souuenez-vous Souvenez-vous que nous auons avons ʃeparé separé les Mers pour vous ʃauuer, sauver, & que nous auons avons ʃubmergé submergé les gens de Pharaon à voʃtre vostre veüe, neantmoins vous auez avez adoré le Veau lors que nous auons avons arreʃté arresté Moiʃe Moise quarante nuits auprés de nous, en quoy vous auez avez eu tres-grand tort, apres ce, nous vous auons avons pardonné, peut-eʃtre peut-estre que vous m’en remercierez. Nous auons avons donné à Moiʃe Moise le Liure Livre qui diʃtingue distingue le bien d’auec d’avec le mal, peut-eʃtre peut-estre vous conuertirez-vous. convertirez-vous. Souuenez-vous Souvenez-vous que Moiʃe Moise dit à ʃon son Peuple, vous auez avez eu tort d’auoir d’avoir adoré le Veau, faites penitence, & vous conuertiʃʃez convertissez à voʃtre vostre Createur, tuez-vous les vns uns les autres, ^[9] telle choʃe chose ʃera sera agreable à Dieu, il vous pardonnera voʃtre vostre crime, il eʃt est clement & miʃericordieux, misericordieux, Vous auez avez dit, ô Moiʃe, Moise, nous ne te croirons pas que nous ne voyons Dieu, alors vous auez avez eʃté esté [ 8] battus du tonnerre, vous auez avez veu voʃtre vostre malheur de vos propres yeux, neantmoins nous vous auons avons reʃʃuʃcitez ressuscitez apres voʃtre vostre mort ; peut-eʃtre peut-estre m’en remercierez-vous. ^[10] Nous vous auons avons couuerts couverts de l’ombrage des nuées, nous auons avons fait tomber ʃur sur vous la Manne & les Cailles, & auons avons dit, mangez des biens que nous vous auons avons donnez. Ils ne nous ont point fait de mal (lors qu’ils ont murmuré) ils ʃe se ʃont sont fait tort a à eux-meʃmes. eux-mesmes. Nous auons avons dit, entrez dans cette Ville, ^[11] & mangez de ce qui y ʃera sera à voʃtre vostre contentement, entrez à la porte auec avec humilité, & dites, eʃloigne esloigne nos pechez de nous, ie je vous pardonneray vos pechez, & augmenteray les graces des gens de bien, alors les meʃchants meschants ont alteré les paroles qu’on leur auoit avoit enʃeignées, enseignées, mais ie je leur ay enuoyé envoyé mon indignatiõ indignation du Ciel ʃelon selon leurs démerites. Lors que Moiʃe Moise a demandé à boire pour ʃon son peuple nous auons avons dit ; Frapppe le Rocher de ta Verge, incontinent il en eʃt est ʃorty sorty douze Fontaines, & chacun a ʃceu sceu le lieu où il deuoit devoit boire : Mangez & beuuez beuvez des biens de Dieu, & ne ʃaliʃʃez salissez plus la terre. Vous auez avez dit à Moiʃe, Moise, nous ne nous contentons pas d’vne d’une ʃeule seule viande, prie ton Seigneur qu’il nous donne de ce que la terre produit, des Blettes, Concombres, Ails, Lentilles, & Oignons, il a dit, demandez-vous de changer le bien en mal ? deʃcendez descendez en Egypte, vous y trouuerez trouverez ce que vous demandez Ils ont eʃté esté battus de l’opprobre & de la pauureté, pauvreté, & ʃont sont retournez en la [ 9] colere de Dieu, parce qu’ils n’obeïʃʃoient n’obeïssoient pas à ʃes ses commandements, & tuoient ʃes ses Prophetes iniuʃtement, injustement, enquoy ils auoient avoient tres grand tort. Tous ceux qui croiront, Chreʃtiens, Chrestiens, Iuifs, Juifs, ou Samaritains, ceux qui croiront en Dieu au iour jour du Iugement, Jugement, & qui ʃeront seront de bonnes œuures, œuvres, ʃeront seront recompenʃez recompensez par leur Seigneur, & ʃerõt seront au iour jour de la Reʃurrectiõ Resurrection exempts de peur & d’affliction : ^[12] Lors que nous auons avons receu voʃtre vostre promeʃʃe promesse de croire en l’ancien Teʃtament, Testament, nous auons avons eʃleué eslevé la montagne ʃur sur vous pour vous tenir à l’ombre, & auons avons dit : Comprenez auec avec affection ce que nous vous enʃeignons, enseignons, & vous en ʃouuenez souvenez ; peut eʃtre estre que vous craindrez le feu d’Enfer & la deʃobeïʃʃance desobeïssance ; neantmoins vous vous eʃtes estes deuoyez, devoyez, ʃans sans la grace de voʃtre vostre Seigneur vous ʃeriez seriez au nombre des gens perdus. Vous ʃcauez scavez ce qui eʃt est arriué arrivé à ceux qui n’ont pas obʃerué observé le Sabat, nous leur auons avons dit, Soyez abhorrez & mépriʃez méprisez comme des Singes, ^[13] Nous auons avons laiʃʃé laissé cette punition pour aduertiʃʃement advertissement à leur contemporains & à leur poʃterité, posterité, & pour ʃeruir servir particulierement d’exemple aux vray croyans. vray-croyans. Souuiens Souviens toy comme Moiʃe Moise à a dit au peuple, Dieu vous commande de ʃacrifier sacrifier vne une vache. Ils ont dit, Te moque tu de nous ? Il à a reʃpondu, respondu, Dieu me garde d’eʃtre d’estre au nombre des ignorans, ils ont dit, Appelle ton Seigneur qu’il nous enʃeigne enseigne qu’elle doit eʃtre estre ceʃte ceste vache, il dit, Il faut que ce ʃoit soit vne une vache qui ʃoit soit d’aage mediocre, qu’elle ne ʃoit soit ny [ 10] ieune, jeune, ny vieille, & faictes ce qui vous eʃt est commandé, Ils ont dit, prie ton Seigneur qu’il nous monʃtre monstre de qu’elle couleur elle doit eʃtre, estre, Il faut, dit-il, qu’elle ʃoit soit iaune jaune de couleur eʃclattante, esclattante, qu’elle reioüiʃʃe reioüisse la veuë de ceux qui la regarderont ; Ils ont dit, Inuoque Invoque ton Seigneur qu’il nous enʃeigne enseigne à quoy elle doit reʃʃembler, ressembler, & nous ʃerons serons s’il luy plaiʃt, plaist, obeïʃʃans obeïssans à ʃes ses commandemens, Il dit, Dieu vous dit qu’il faut que ce ʃoit soit vne une vache qui n’ait iamais jamais eʃté esté liée ʃoubs soubs le ioug joug pour labourer la terre, ny pour arroʃer arroser les champs, qu’elle ʃoit soit ʃaine, saine, qu’elle n’ait iamais jamais trauaillé, travaillé, & qu’elle n’ayt point de tache ʃur sur ʃon son corps ; ils ont dit, Tu as maintenant dit la verité ; ils l’ont ʃacrifiée, sacrifiée, & peu s’en à a fallu qu’ils ne l’ayent pas faict : Lors que vous auez avez tué quelqu’vn, quelqu’un, vous vous eʃtes estes querellez, & vous eʃtes estes enorgueillis, Dieu met en euidence evidence tout ce que vous cachez, Nous auons avons dit, frappez ce corps mort auec avec vne une piece de cette vache, ^[14] ainʃi ainsi Dieu reʃʃuʃcite ressuscite les morts, & vous manifeʃte manifeste ʃes ses miracles, peut-eʃtre peut-estre que vous les comprendrez : neantmoins leurs cœurs ʃe se ʃont sont endurcis plus durs que les Rochers : car les Riuieres Rivieres coulent des Rochers lors qu’ils ʃe se fendent & s’en trouuent, trouvent, ou lors qu’ils tombent & ʃe se renuerʃent renversent par la permiʃʃion permission de ʃa sa Diuine Divine Majeʃté. Majesté. Dieu n’eʃt n’est pas ignorant de ce que vous faictes, Deʃirez Desirez vous que les Iuifs Juifs vous croyent, puis que pluʃieurs plusieurs d’entr’eux eʃcriuent escrivent la parolle de Dieu, & l’alterent volontairemẽt volontairement aprés l’auoir l’avoir com- [ 11] priʃe [ 11] comprise ? Lors qu’ils rencontrent les vray croyans vray-croyans ils diʃent, disent, Nous croyons en Dieu, & lors qu’ils ʃont sont aʃʃemblez, assemblez, ils diʃent disent entr’eux, auez avez vous entretenu ces vray croyans vray-croyans de ce que Dieu vous à a enʃeigné, enseigné, afin qu’ils ne trouuent trouvent point d’excuʃe d’excuse contre vous au iour jour du Iugement Jugement auprés de ʃa sa Diuine Divine Majeʃté Majesté ? Ne comprenez vous pas qu’ils ʃe se voudront excuʃer excuser ʃur sur ce que vous leur aurez dit ? ^[15] Ne ʃcauent scavent ils pas que Dieu ʃcait scait tout ce qu’ils cachent, & tout ce qu’ils mettent en euidence evidence ? Il y a des perʃonnes personnes qui ne ʃçauent sçavent ny lire ny eʃcrire, escrire, qui ne ʃçauent sçavent rien de l’Eʃcriture l’Escriture que ce qu’ils en ont appris par les menʃonges mensonges de leurs Docteurs, neantmoins ils croyent eʃtre estre de ʃçauans sçavans perʃonnages personnages ; Malheur eʃt est ʃur sur ceux qui cachent l’Eʃcriture l’Escriture entre leurs mains, qui l’alterent & diʃent disent que ce qu’ils liʃent lisent procede de Dieu pour y profiter de quelque choʃe, chose, Malheur eʃt est ʃur sur eux à cauʃe cause de ce que leurs mains ont eʃcrit escrit ; Malheur eʃt est ʃur sur eux, & ʃur sur ce qu’ils ont gagné en blaʃphemant blasphemant contre Dieu. Ils ont dit, nous ne demeurerons dans le feu qu’vn qu’un certain nombre de iours jours ; Dis leur, Auez Avez vous capitulé auec avec Dieu ? Il ne contreuiendra contreviendra pas à ʃes ses promeʃʃes, promesses, direz vous de Dieu ce que vous ne ʃcauez scavez pas ? Ceux qui ont gagné quelque choʃe, chose, & ont eʃté esté enuelopés envelopés du peché en leur gain, demeureront à iamais jamais dedans le feu d’Enfer, & ceux qui croiront en Dieu, & qui feront de bonnes œuures, œuvres, iouïront jouïront eternellement des delices du Paradis. Souuiens Souviens toy comme nous auons avons en- [ 12] ʃeign [ 12] enseigné les commandemens de la loy, & comme nous auons avons dit aux enfans d’Iʃraël d’Israël ; Adorez vn un ʃeul seul Dieu, faictes du bien à vos pere & mere, à vos alliez, aux orphelins, & aux pauures pauvres : parlez auec avec douceur au peuple : faictes vos prieres au temps ordonné, & payez les decimes ; neantmoins ils ont eʃté esté deʃobeïʃʃans desobeïssans excepté fort peu d’entr’eux. Lors que nous auons avons receu les commandemens de Dieu, & que nous auons avons dit, Ne reʃpandez respandez pas voʃtre vostre ʃang, sang, ne vous chaʃʃez chassez pas de vos maiʃons, maisons, vous l’auez l’avez appreuué, appreuvé, vous en eʃtes estes teʃmoins tesmoins : Neantmoins vous en auez avez tué pluʃieurs, plusieurs, & en auez avez faict ʃortir sortir vn un bon nombre hors de leurs habitations, vous vous eʃtes estes aydez les vns uns les autres dans l’iniuʃtice, l’injustice, & dans l’impieté. Si les eʃclaues esclaves ont recours à vous, vous les rachepterez, leur deliurance delivrance vous eʃt est ordonnée, croirez vous en vne une partie des eʃcritures escritures pour abiurer abjurer l’autre ? La recompenʃe recompense de ceux d’entre vous qui feront telle choʃe, chose, eʃt est ignominie en ce mõde monde,, & d’eʃtre d’estre precipitez aux plus griefs tourmens de l’Enfer, au iour jour du Iugement. Jugement. Dieu n’eʃt n’est pas ignorant de ce que vous faictes ; Ceux qui ont achepté la vie du monde pour quitter le Paradis, ne ʃeront seront pas allegez en leurs miʃeres, miseres, & ʃeront seront priuez privez de toute ʃorte sorte de ʃecours. secours. Certainement nous auons avons donné la loy à Moiʃe, Moise, & auons avons enuoyé envoyé aprés luy pluʃieurs plusieurs Prophetes ; Nous auons avons inʃpiré inspiré la ʃcience science à Ieʃus Jesus Fils de Marie, & l’auons l’avons fortifié par le Sainct Eʃprit Esprit ; mais vous vous eʃtes estes eʃleuez eslevez contre les Prophetes [ 13] qui ʃont sont venus contraires à vos volontez, vous en auez avez dementy vne une partie, & auez avez tué l’autre. Les infidelles ont dit, Noʃtre Nostre cœur eʃt est endurcy, C’eʃt C’est Dieu qui les à a maudit à cauʃe cause de leur impieté, & peu d’entr’eux croiront aux commandemens de ʃa sa Diuine Divine Majeʃté. Majesté. Lors que Dieu leur à a enuoyé envoyé quelque Liure Livre confirmant les eʃcritures escritures qu’ils auoient avoient auparauant auparavant approuuées approuvées (à ʃçauoir sçavoir l’ancien Teʃtament Testament & l’Euangile) l’Evangile) ils ont demandé ʃecours secours à l’encontre des impies, & lors que le ʃecours secours leur eʃt est venu, ils ne l’ont pas cognu, ou ne l’ont pas voulu receuoir. recevoir. La maledictiõ malediction de Dieu eʃt est ʃur sur les infidelles, principalement ʃur sur ceux qui ont vendu leurs ames, & qui par enuie envie n’obeïʃʃent n’obeïssent pas à ʃes ses commandemens, il donne ʃa sa grace à qui bon luy ʃemble, semble, ils ʃont sont retournez en la colere de ʃa sa Diuine Divine Majeʃté, Majesté, qui leur à a preparé des tourmẽs tourmens douloureux, à cauʃe cause de l’enormité de leurs crimes. Lors qu’on leur à a dit, Croyez aux commandemens de Dieu, ils ont dit. Ne croyons nous pas en ce qui nous a eʃté esté commandé ? Neantmoins ils ne croyent pas en la verité que Dieu à a enuoyée envoyée confirmant les propheties, & les preceptes qu’ils auoient avoient auparauant auparavant approuuez. approuvez. ^[16] Dis leur, Euʃʃiez Eussiez vous cy deuant devant tué les Prophetes de Dieu, ʃi si vous euʃʃiez eussiez crû en ʃa sa loy ? certainement Moiʃe Moise vous à a faict voir des miracles, neantmoins vous auez avez adoré le veau aprés ʃon son depart, en quoy vous auez avez eu tres grand tort, Nous auons avons receu voʃtre vostre promeʃʃe promesse d’obʃeruer d’observer les commandemens de [ 14] la loy, & auons avons eʃleué eslevé la montagne ʃur sur vous ; ^[17] Comprenez auec avec affection ce que nous vous enʃeignons, enseignons, & eʃcoutez escoutez ce que vous eʃt est commandé, ils ont reʃpondu, respondu, nous auons avons oüy & deʃobey, desobey, & ont imbu leur cœur de l’adoration du veau à cauʃe cause de leur impieté. Dis leur, voʃtre vostre foy vous commande-t’elle de le faire ʃi si vous croyez en Dieu & en la vie eternelle ? Penʃez Pensez à la mort ʃi si vous eʃtes estes gens de bien ; Ils ne ʃe se ʃoucient soucient pas de leur fautes paʃʃées, passées, mais Dieu cognoiʃt cognoist les iniuʃtes, injustes, tu les trouuerras trouveras auec avec ʃoing, soing, & en peine de viure vivre vn un long temps, les impies eʃperent esperent de viure vivre mil ans ; mais ils ne ʃeront seront pas exempts de punition pour viure vivre longuement ; Dieu void tout ce qu’ils font. Dis leur, qui eʃt est ennemy de Gabriel ? Il t’a par permiʃʃion permission de Dieu inʃpiré inspiré l’Alcoran, qui confirme les anciennes eʃcritures, escritures, & qui conduit les bons au chemin de ʃalut, salut, & leur annonce les ioyes joyes du Paradis ; Celuy qui eʃt est ennemy de Dieu, des Anges, de ʃon son Prophete, ^[18] de Gabriel & de Michel, ʃera sera rigoureuʃement rigoureusement chaʃtié, chastié, Dieu eʃt est ennemy des infidelles. Nous t’auõs t’avons enuoyé envoyé des preʃceptes presceptes clairs & intelligibles, perʃonne personne ne les abiurera abjurera que les meʃchans, meschans, vne une partie d’entr’eux ont contreuenu contrevenu à leurs promeʃʃes, promesses, & meʃme mesme la plus grande partie eʃt est incredule. Pluʃieurs Plusieurs de ceux qui ont cognoiʃʃance cognoissance à la loy eʃcrite escrite l’ont delaiʃʃé delaissé lors meʃme mesme que Dieu leur à a enuoyé envoyé quelque Prophete pour confirmer les eʃcritures escritures qu’ils auoient avoient auparauãt auparavant receuës & approuuées, approuvées, ils ont delaiʃʃé delaissé le Liure Livre de [ 15] Dieu derriere leur dos, comme s’ils ne le ʃçauoient sçavoient pas, & ont ʃuiuy suivy ce que les Diables enʃeignoient enseignoient au regne de Salomon, Salomon pour cela na pas peché, mais ʃeulement seulement les Diables qui enʃeignoient enseignoient la Magie au peuple, & ce que les deux Anges Arot & Marot enʃeignoient enseignoient en Babilonne, ^[19] auant avant que de rien enʃeigner enseigner au peuple, ils diʃoient. disoient. Nous ʃommes sommes ʃeditieux, seditieux, ne ʃoyez soyez pas impies ; le peuple à a apris d’eux ce qui eʃt est de la ʃeparation separation de l’homme & de la femme, & ce qu’à qu’à mit la hayne entr’eux ; ils ne faiʃoient faisoient mal à perʃonne personne par leur Magie, que par la permiʃʃion permission de Dieu, le peuple à a apris d’eux ce qui luy peut nuire, & ne luy peut pas eʃtre estre vtile, utile, ils ont enʃeigné enseigné la Magie à ceux qui ont vendu la part qu’ils auoient avoient en Paradis aux deʃpens despens de leurs ames, encor qu’ils cognoiʃʃent cognoissent bien leur faute, qu’ils euʃʃent eussent auparauant auparavant crû en Dieu, & euʃʃent eussent craint ʃa sa diuine divine Majeʃté. Majesté. Le repentir inʃpiré inspiré de Dieu eʃt est grandement vtile, utile, s’ils le ʃcauoient scavoient cognoiʃtre. cognoistre. O vous qui croyez en Dieu, ne dites pas, honore nous, dictes, regarde nous, & eʃcoutez escoutez ce qui vous eʃt est commandé. Aux infidelles ʃont sont preparez des tourmens douloureux : Les Iuifs Juifs & les Chreʃtiens Chrestiens ne deʃirent desirent pas que Dieu vous enuoye envoye du bien, mais Dieu tres-liberal gratifie de ʃa sa miʃericorde misericorde qui bon luy ʃemble semble ; Il n’alterera pas ʃes ses commandemens, il ne les oubliera pas, il en enʃeignera enseignera encor d’autres plus vtiles utiles ou de ʃemblables. semblables. Ne ʃçauez sçavez vous pas que Dieu eʃt est tout Puiʃʃant Puissant ? Ne ʃçauez sçavez vous pas qu’à Dieu appartient [ 16] le Royaume des Cieux, & de la Terre ? Qui ʃera sera voʃtre vostre Protecteur autre que Dieu ? Voulez vous interroger voʃtre vostre Prophete comme Moiʃe Moise a eʃté esté cy deuant devant interrogé ? Celuy qui changera la foy à l’impieté, ʃortira sortira du bon chemin. Pluʃieurs Plusieurs de ceux qui ʃcauent scavent l’eʃcriture, l’escriture, ^[20] taʃcheront tascheront de vous déuoyer dévoyer par impieté & par enuie, envie, encor que la verité leur ʃoit soit cogneuë, pardonnez leur & vous gardez d’eux iuʃques jusques à ce que Dieu en ait diʃpoʃé, disposé, il eʃt est tout Puiʃʃant. Puissant. Faictes vos oraiʃons oraisons au temps ordonné, & payez les decimes, vous trouuerez trouverez deuant devant Dieu le bien que vous ferez pour vos ames, il void tout ce que vous faictes. Ils ont dit que perʃonne personne n’entrera dans le Paradis que les Iuifs Juifs ou les Chreʃtiens, Chrestiens, c’eʃt c’est leur menʃonge, mensonge, dis leur ; Apportez vos raiʃons raisons ʃi si vous eʃtes estes gens de bien, au contraire celuy qui ʃe se reʃigne resigne en Dieu & qui eʃt est homme de bien, ʃera sera recompenʃé recompensé par ʃa sa Diuine Divine Majeʃté Majesté : il ne faut rien craindre pour luy, il ne ʃera sera pas tourmenté dedans le feu d’Enfer. Les Iuifs Juifs ont dit, les Chreʃtiens Chrestiens n’ont point de raiʃons, raisons, Et les Chreʃtiens Chrestiens ont dit, les Iuifs Juifs ʃont sont ʃans sans raiʃon, raison, neantmoins ils eʃtudient estudient l’eʃcriture l’escriture ; ainʃi ainsi parlent les ignorans, Dieu iugera jugera leur different au iour jour de la Reʃurrection Resurrection ; Qui eʃt est plus iniuʃte injuste que celuy qui empeʃche empesche qu’on ne ʃe se ʃouuienne souvienne de Dieu dedans les Temples, & qui ne s’eʃtudie s’estudie qu’à leur ruine ? telle gens n’y peuuent peuvent entrer qu’auec qu’avec crainte & terreur, ils auront en Terre la honte ʃur sur le front, & ʃouffriront souffriront en l’autre monde de tres- [ 17] monde de tres grands tourmens. Le Leuant Levant & le Ponant ʃont sont à Dieu, de quels coʃtez costez que les hõmes hommes ʃe se tournent la face de Dieu s’y rencontre, ʃa sa Diuinité Divinité s’eʃtend s’estend par toute la Terre. Ils ont dit, Croyez vous que Dieu ait vn un Fils ? Loüé ʃoit soit Dieu, au contraire, tout ce qui eʃt est en la Terre & aux Cieux eʃt est à ʃa sa Diuine Divine Majeʃté, Majesté, & toutes choʃes choses luy obeïʃʃent obeïssent ; il à a creé, le Ciel & la Terre, & lors qu’il veut quelque choʃe, chose, il dit, ʃois, sois, & elle eʃt. est. Les infidelles ont dit, ʃi si Dieu ne nous parle, ou ʃi si tu ne faits des miracles nous ne te croirons pas, ceux qui les ont precedé en ont autant dit, & leurs paroles ont eʃté esté ʃemblables semblables à leur cœur ; nous auons avons fait paroiʃtre paroistre les miracles aux gens de bien, & t’auons t’avons enuoyé envoyé pour preʃcher prescher & inʃtruire instruire le peuple, ne t’informe pas pourquoy ceux qui iront en Enfer ne te veulent pas croire, les Iuifs Juifs & les Chreʃtiens Chrestiens ne ʃeront seront pas ʃatisfaicts satisfaicts de toy, iuʃques jusques à ce que tu ʃuiues suives leur opinion, Dis leur, il n’y a point de meilleur guide au monde que Dieu ; Garde toy de ʃuiure suivre leurs appetits, apres auoir avoir compris la ʃcience science que nous t’auons t’avons inʃpirée, inspirée, qui ʃera sera ton protecteur autre que Dieu ? Ceux à qui nous auons avons enʃeigné enseigné l’eʃcriture, l’escriture, qui l’eʃtudient l’estudient & la liʃẽt lisent auec avec verité, croyẽt croyent en ce qu’elle contient, & ceux qui n’y croyent pas ʃont sont gens perdus. O enfans d’Iʃraël d’Israël ʃouuenez souvenez vous de la grace que ie je vous ay faite, ie je vous ay preferé à tout le monde, craignez le iour jour qu’vne qu’une ame ne pourra pas eʃtre estre aydée par l’autre, que l’on ne receura recevra point de rançon, ny [ 18] d’excuʃe, d’excuse, & auquel les meʃchans meschans ʃeront seront ʃans sans protection. Souuiens Souviens toy qu’Abraham demanda au Seigneur l’accompliʃʃement l’accomplissement de ʃes ses paroles, Il luy dit, ie je t’eʃtablira t’establira j entre le peuple, pour enʃeigner enseigner les miʃteres misteres de ma loy, il à a dit ; & ma lignée que deuiendra-t’elle deviendra-t’elle ? Il luy dit, le Paradis ne ʃera sera pas ouuert ouvert aux iniuʃtes. injustes. Nous auons avons eʃtably estably le Temple de la Meque pour aʃʃuré assuré refuge du peuple en ʃa sa penitence, il a fait ʃon son oratoire au lieu d’Abraham, ^[21] & auons avons cõmandé commandé à Abrahã Abrahan & à Iʃmaël Ismaël de tenir ma maiʃon maison nette, pour ceux qui y viendront en proceʃʃion procession auec avec humilité & adoration. Lors qu’Abraham receut ce commandement, il dit, Seigneur fortifie cette Ville, enrichy ʃon son peuple de toute ʃorte sorte de biens, & tous ʃes ses habitans qui croiront en ta Diuine Divine Majeʃté, Majesté, & au iour jour du Iugement. Jugement. Dieu dit, Et les infidelles encor, Ie Je les enrichiray vn un peu de temps, & les precipiteray dedans le feu d’Enfer ; où ils demeureront eternellement. Lors qu’Abraham & Iʃmaël Ismaël eʃleuoient eslevoient les fondemens du Temple de la Meque. Abraham dit, Seigneur reçois nos vœux, tu entens tout, & ʃçais sçais tout, Seigneur fais-nous la graces d’eʃtre d’estre obeïʃʃans obeïssans à tes commandemens, & que de noʃtre nostre lignée il en ʃorte sorte vn un peuple qui obʃerue observe ta loy, monʃtre monstre nous le chemin que nous deuons devons ʃuiure, suivre, & aye pitié de nous, tu es clement & miʃericordieux, misericordieux, Seigneur enuoye envoye à ce peuple vn un Prophete de leur nation pour leur preʃcher prescher tes commandemens, pour leur enʃeigner enseigner l’eʃcriture l’escriture & la [ 19] ʃcience, science, & pour les purifier, tu es le tout Puiʃʃant Puissant & Sage. Perʃonne Personne n’abandonnera la loy d’Abraham qu’à ʃon son propre dommage, ie je l’ay eʃleu esleu en ce monde, & eʃt est en l’autre au nombre des iuʃtes. justes. Souuiens Souviens toy que ʃon son Seigneur luy à a dit. Sois obeïʃʃant obeïssant à ton Seigneur & te confie en luy, il à a dit, Ie Je ʃuis suis reʃigné resigné en Dieu Seigneur de l’Vniuers, l’Univers, il a commandé à Iacob Jacob & à ʃes ses enfans de ʃuiure suivre la loy de Dieu. Mes enfans, Dieu vous à a enʃeigné enseigné ʃa sa loy, confiez-vous en luy, ʃoyez soyez luy obeïʃʃant obeïssant iuʃques jusques à la mort. Auez Avez vous eʃté esté preʃens presens lors que Iacob Jacob eʃtoit estoit proche de la mort ? & lors qu’il à a dit à ʃes ses enfans, qu’adorerez vous apres moy ? Ils ont reʃpondu, respondu, Nous adorerons ton Dieu, le Dieu de nos Peres Abraham, Iʃmaël Ismaël & Iʃaac Isaac vn un ʃeul seul Dieu, nous nous ʃõmes sommes reʃignés resignés à ʃa sa volonté ; Le bien que ces perʃonnes personnes ont gagné leur eʃt est demeuré, & le mal que vous ferez ʃera sera contre vous ; Ne vous informez pas de ce qu’ils faiʃoient. faisoient. Ils ont dit, ʃoyez soyez Iuifs Juifs ou Chreʃtiens, Chrestiens, vous ʃuiurez suivrez le droict chemin ; Dis leur, Au contraire, la loy d’Abraham eʃt est tres-iuʃte, tres-juste, il n’eʃtoit n’estoit pas au nombre de ceux qui croyoient en pluʃieurs plusieurs Dieux. Dittes, Nous croyons en Dieu, en ce qu’il à a inʃpiré inspiré à Abraham, Iʃmaël, Ismaël, Iʃaac, Isaac, Iacob, Jacob, & aux Tribus, en ce qui a eʃté esté enʃeigné enseigné à Moiʃe, Moise, à Ieʃus, Jesus, & à tous les Prophetes, nous ʃommes sommes reʃignez resignez en Dieu ; s’ils croyent comme vous, ils ne ʃeront seront pas deuoyez, devoyez, s’ils abandonnent voʃtre vostre foy, ils auront querelle auec avec vous, mais Dieu vous protegera, il [ 20] entend tout ce qu’ils diʃent, disent, & ʃçait sçait tout ce qu’ils font, il à a purifié ʃa sa loy, & quelle meilleure purification y a-t’il que celle de ʃa sa Diuine Divine Majeʃté. Majesté. Dis leur, diʃputerez disputerez vous auec avec nous de Dieu, qui eʃt est noʃtre nostre Seigneur & le voʃtre vostre ? Nous reʃpondrons respondrons de nos actions, & vous reʃpondrez respondrez des voʃtres, vostres, toute noʃtre nostre confiance eʃt est en ʃa sa Diuine Divine volonté ; Direz-vous qu’Abraham, Iʃaac, Isaac, Iacob Jacob & les Tribus eʃtoient estoient Iuifs Juifs ou Chreʃtiens Chrestiens ? eʃtes estes vous plus ʃçauans sçavans que Dieu ? Qui eʃt est plus iniuʃte injuste que celuy qui cele les miracles qu’il a vû proceder de Dieu ? il n’eʃt n’est pas ignorant de ce que vous faictes ; le bien que ces perʃonnes personnes ont fait leur eʃt est demeuré, & le mal que vous ferez ʃera sera contre vous, ne vous informez pas de ce qu’ils faiʃoient. faisoient. Quelques ignorans d’entre le peuple diront ; leur Prophete ne leur à a pas ordonné de tourner la face du coʃté costé qu’ils la tournoient cy deuant devant lors qu’ils faiʃoient faisoient leurs oraiʃons. oraisons. Dis leur, le leuant levant & le ponant ʃont sont à Dieu, il conduit au droit chemin qui bon luy ʃemble. semble. Comme nous vous auons avons mis au droit chemin, nous vous auons avons auʃʃi aussi ordonné de faire ce qui eʃt est iuʃte, juste, afin que vous ʃoyez soyez teʃmoins tesmoins contre le peuple au iour jour du Iugement, Jugement, & que le Prophete ʃoit soit teʃmoin tesmoin contre vous. ^[22] Ie Je n’ay pas ordonné de tourner la face du coʃté costé que vous la tourniez cy deuant devant lors que vous faiʃiez faisiez vos oraiʃons, oraisons, afin de cognoiʃtre cognoistre ceux qui ʃuiuront suivront le Prophete, & ceux qui retourneront en leur impieté. Il ʃera sera facheux au peuple de ʃe se tourner de ce [ 21] coʃté, costé, excepté à ceux que Dieu à a conduit au droit chemin. Dieu ne veut pas aneantir voʃtre vostre croyance, il eʃt est clement & miʃericordieux misericordieux à ʃon son peuple. Ie Je vois qui tu eʃleue esleve ta face au Ciel, tourne toy du coʃté costé qui t’agréra, tourne toy du coʃté costé de la Meque en quelle part que tu ʃois. sois. Ceux à qui a eʃté esté donnée cy-deuant cy-devant la ʃcience science des eʃcritures escritures ^[23] ʃçauent sçavent que la verité procede de leur Seigneur, ce qu’ils font n’eʃt n’est pas caché à Dieu, lors que tu les rencontreras, & qu’ils ne ʃe se tourneront pas comme toy faiʃans faisans leurs oraiʃons, oraisons, ne te tourne pas auʃʃi aussi comme eux, ils ne ʃe se tournent pas tous de meʃme mesme coʃté, costé, ne ʃuis suis pas leurs appetis apres auoir avoir compris la ʃcience science qui t’a eʃté esté inʃpirée, inspirée, autrement tu ʃeras seras au nombre des iniuʃtes. injustes. Pluʃieurs Plusieurs de ceux à qui nous auons avons donné la cognoiʃʃance cognoissance de la loy eʃcrite, escrite, la comprẽnent comprennent parfaictement, comme auʃʃi aussi leurs enfans, neantmoins ils celent la verité, & ne ʃont sont pas ignorans, quelle qu’elle procede de ton Seigneur : ne ʃois sois pas au nõbre nombre de ceux qui en doutent. Tourne-toy touʃiours tousjours du coʃté costé de la Meque ; fais bien en quelle part que tu ʃois, sois, Dieu ʃera sera auec avec toy, il eʃt est tout Puiʃʃant Puissant ; De quel lieu que tu ʃorte sorte tourne ta face du coʃté costé de la Meque, cela eʃt est raiʃonnable raisonnable & ordonné par ton Seigneur. Ce que vous faites n’eʃt n’est pas caché à Dieu, en quelle part que vous ʃoyez soyez tournez-vous du coʃté costé de la Meque, afin que perʃonne personne ne trouue trouve à redire en vos actions que les iniuʃtes, injustes, ne les craignez-pas & me craignez : i’accompliray j’accompliray ma grace ʃur sur vous, & [ 22] vous ʃerez serez conduits par le droict chemin. Nous vous auons avons enuoyé envoyé vn un Prophete de voʃtre vostre nation qui vous enʃeignera enseignera mes commandements & vous purifiera Il vous enʃeignera enseignera l’Eʃcriture, l’Escriture, la ʃcience science & ce que vous ne ʃçauez sçavez pas. Souuenez-vous Souvenez-vous de moy, ie je me ʃouuiendray souviendray de vous, loüez moy & ne ʃoyez soyez pas au nombre des impies. O vous qui eʃtes estes vray croyans, vray-croyans, demandez ʃecours secours auec avec patience & oraiʃons. oraisons. Certainement Dieu eʃt est auec avec ceux qui ʃont sont patients, Ne dites pas que ceux qui ʃont sont tuez pour la defence de ʃa sa loy ʃont sont morts, au contraire, ils ʃont sont viuans, vivans, mais vous ne le ʃçauez sçavez pas. Ie Je vous eʃprouueray, esprouveray, & vous affligeray par la perte de vos biens & maladie de vos perʃonnes, personnes, le Paradis ʃera sera pour ceux qui ʃeront seront patiens, & qui diront en leur affliction ; Nous ʃommes sommes reʃignez resignez en Dieu, & retournerons deuãt devant luy, pour eʃtre estre iugés, jugés, ʃa sa grace ʃera sera ʃur sur eux, & ne ʃeront seront pas deuoyez. devoyez. Safa & Meroa ^[24] ʃont sont des marques de ʃa sa Puiʃʃance, Puissance, celuy qui fera le pelerinage de la Meque, ne fera pas mal de viʃiter visiter ces deux lieux, celuy qui obeïra fera bien. Dieu recompenʃe recompense ceux qui font de bonnes œuures, œuvres, & ʃçait sçait tout. Ie Je donneray ma malediction à ceux qui celeront mes commandemens, ils ʃeront seront maudits de tout ce qui eʃt est au monde, excepté ceux qui ʃe se conuertiront, convertiront, qui feront de bonnes œuures, œuvres, & auront mis en lumiere ce qu’ils auoient avoient caché, ie je leur donneray ma grace, ie je ʃuis suis clement & miʃericordieux. misericordieux. Les impies qui ʃont sont morts en leur impieté [ 23] ʃeront seront maudits eternellement de Dieu, des Anges, & de tout le monde, ils ne ʃeront seront iamais jamais allegez en leurs tourmens, & ʃeront seront ʃans sans fin priuez privez de protection. Voʃtre Vostre Dieu eʃt est vn un ʃeul seul Dieu, il n’y a point de Dieu, que Dieu clement & miʃericordieux misericordieux ; La Creation des Cieux & de la Terre, la difference du iour jour & de la nuict, le Nauire Navire qui court ʃur sur la Mer pour l’aduantage l’advantage du commerce, la pluye qui tombe du Ciel pour donner la vie à la Terre apres ʃa sa mort, la diuerʃité diversité des vents, & les nuages qui ʃe se meuuent meuvent entre le Ciel & la Terre, ʃont sont des ʃignes signes de l’vnité l’unité de Dieu à ceux qui le ʃçauent sçavent comprendre ; Il y a des perʃonnes personnes qui adorẽt adorent les Idoles, & les ayment, les vray croyans vray-croyans n’ayment qu’vn qu’un ʃeul seul Dieu ; lors que tu verras les impies, ʃçache sçache qu’ils verront vn un iour jour la punition de leurs crimes. Toute force & vertu procede de Dieu, tres rude en ʃes ses chaʃtimens. chastimens. Lors qu’vne qu’une partie de ceux qui auoient avoient embraʃʃé embrassé la vray loy ʃe se ʃont sont ʃeparez separez de la compagnie des vray croyans, vray-croyans, & qu’il leur eʃt est arriué arrivé quelque malheur, ils n’ont pû ʃe se reünir enʃemble ensemble ; Alors ils ont dit dans leur affliction. Si nous rencontrons vne une autrefois nos compagnons nous nous eʃloignerons esloignerons d’eux, comme ils ʃe se ʃont sont eʃloignez esloignez de nous, ^[25] ainʃi ainsi Dieu leur fera cognoiʃtre cognoistre leur faute auec avec vn un tres-grand regret, & ʃeront seront eternellement confinez dedans le feu d’Enfer. O peuple, Mangez de ce qui eʃt est en terre bon & ʃauoureux, savoureux, & ne ʃuiués suivés pas les veʃtiges vestiges du Diable, il eʃt est voʃtre vostre ennemy deʃ- [ 24] couuert [ 24] descouvert ; il vous commandera le mal & la ʃaleté, saleté, & de dire de Dieu ce que vous ne ʃçauez sçavez pas. Lors qu’on à a dit aux infidelles, obeïʃʃez obeïssez aux commandemens de Dieu, ils ont dit, Nous en ʃuiuons suivons les veʃtiges vestiges de nos Peres, nous obʃeruons observons ce qu’ils ont obʃerué, observé, certainement leurs Peres n’eʃtoient n’estoient pas ʃages sages ny bien conduis, ils ʃont sont ʃemblables semblables à celuy qui crie & n’entend rien de ce qu’il dit que la voix, ils ʃont sont ʃourds, sourds, muets, aueugles, aveugles, & ʃans sans iugement. jugement. O vous qui croyez en Dieu, mangez des biens qu’il vous à a donnés & l’en remerciez, ʃi si c’eʃt c’est luy que vous adorez. Il vous deffend de manger des charongnes, charognes, du ʃang, sang, de la chair de pourceau, & de tout ce qui n’eʃt n’est pas tué en proferant le nom de ʃa sa Diuine Divine Majeʃté, Majesté, excepté à celuy qui eʃt est en extreme neceʃʃité, necessité, en ce cas il ne luy ʃera sera pas reputé à deʃobeïʃʃance, desobeïssance, ny à peché, Dieu eʃt est benin & miʃericordieux, misericordieux, ce que mangeront ceux qui celent la parolle de Dieu pour quelque profit & auantage, avantage, ne ʃera sera que matiere de feu dedans leur ventre. Dieu ne leur parlera au iour jour du Iugement Jugement qu’auec qu’avec courroux, il ne les purifiera pas, & ʃouffriront souffriront des tourmens rigoureux. Ceux qui ont achepté le fouruoyement fourvoyement pour le droit chemin, & la punition pour le pardon, bruʃleront brusleront de dans le feu d’Enfer, par ce que Dieu à a enuoyé envoyé le Liure Livre tres-veritable qui contient ʃes ses commandemens, ceux qui impugnent ce qui eʃt est contenu dans ce Liure Livre ʃont sont dans vne une tres-grande erreur eʃloignée esloignée de la verité. Ce n’eʃt n’est pas iuʃtifica- [ 25] tion [ 25] justification de tourner la face faiʃans faisans vos oraiʃons oraisons du coʃté costé du leuant levant ou du ponant, celuy ʃera sera iuʃtifié justifié qui croira en Dieu, au iour jour du Iugement, Jugement, aux Anges, aux eʃcritures, escritures, & aux Prophetes, & qui par charité départira quelque partie de ʃes ses biens à ʃes ses parens, aux orphelins, aux pauures, pauvres, aux pelerins, & aux eʃclaues. esclaves. Ceux qui croyent en Dieu, & qui ont ʃa sa crainte deuant devant les yeux, perʃeuerent perseverent en leurs oraiʃons, oraisons, ils payent les decimes, ils ʃatisfont satisfont à leurs promeʃʃes, promesses, & ʃont sont patiens en leurs aduerʃitez. adversitez. O vous qui croyez, le Talion vous eʃt est ordonné au meurtre, le libre pour le libre, l’eʃclaue l’esclave pour l’eʃclaue, l’esclave, la femme pour la femme ; Que ʃi si quelqu’vn quelqu’un pardonne le ʃang sang de ʃon son frere, il pourʃuiura poursuivra le mal faicteur ʃelon selon qu’il verra plus à propos par dommages & intereʃts interests ; c’eʃt c’est vne une facilité que Dieu vous donne par ʃa sa miʃericorde. misericorde. Celuy qui fera tort au mal-faicteur apres auoir avoir receu ʃatisfaction satisfaction de luy, ʃouffrira souffrira des tourmens douloureux au jour du Iugement, Jugement, vous trouuerez trouverez la vie au Talion. O vous qui eʃtes estes ʃages, sages, peut-eʃtre peut-estre que vous craindrez Dieu ; Il vous eʃt est ordonné de faire voʃtre vostre teʃtament testament lors que vous ʃerez serez proche de la mort ; faites des legs de vos biens à vos pere & mere, à vos proches parens, & faites des aumoʃnes aumosnes aux pauures pauvres ; Si quelqu’vn quelqu’un altere voʃtre vostre teʃtament, testament, le peché en ʃera sera ʃur sur luy, & ʃur sur tous ceux qui l’altereront, Dieu entend tout & ʃçait sçait tout ; Si quelqu’vn quelqu’un craint qu’il y ait erreur en ce teʃtament testament qui repugne à la raiʃon, raison, il fera bien d’accommoder [ 26] les parties par amiable, Dieu eʃt est clement & benin. O vous qui croyez, le jeuʃne jeusne vous eʃt est orné comme il l’a eʃté esté à ceux qui vous ont precedez, vous craindrez Dieu & jeuʃnerez jeusnerez particulierement vn un certain nombre de iours jours ; que ʃi si quelqu’vn quelqu’un d’entre vous eʃt est malade, ou eʃt est en voyage au temps du jeuʃne, jeusne, il comptera les iours jours qu’il ne ieuʃnera jeusnera pas, & les remplacera en vn un autre temps. Ceux qui n’auront pas la force de jeuʃner, jeusner, ʃatisferont satisferont au jeuʃne jeusne par aumoʃnes aumosnes ; celuy qui obeyra fera bien, ʃi si vous jeuʃnez jeusnez vous ferez bien ; Ieuʃnez Jeusnez le mois de Ramazan, auquel l’Alcoran eʃt est deʃcendu descendu du Ciel pour conduire le peuple au droict chemin, il contient les preceptes du droict diuin, divin, & diʃtingue distingue le bien d’auec d’avec le mal, tous ceux qui arriueront arriveront à ce mois doiuent doivent jeuʃner jeusner ; celuy qui ʃera sera malade ou en voyage, remplacera les iours jours qu’il ne jeuʃnera jeusnera pas en vn un autre temps à ʃa sa commodité : Dieu veut que ʃa sa Loy vous ʃoit soit legere, & non pas peʃante pesante ; il veut que vous accompliʃʃiez accomplissiez les iours jours du jeuʃne, jeusne, & que vous luy rendiez graces de ce qu’il vous a conduis par le droit chemin, peut-eʃtre peut-estre que vous l’en remercierez. Ie Je ʃeray seray auprés de mes ʃeruiteurs, serviteurs, lors qu’ils t’interrogeront des myʃteres mysteres de ma loy, i’exauceray j’exauceray leurs prieres lors qu’ils m’inuoqueront, m’invoqueront, afin qu’ils perʃeuerent perseverent en l’obeïʃʃance l’obeïssance de mes commandemens, peut eʃtre estre qu’ils ʃuiuront suivront le droit chemin. Il vous eʃt est permis de cognoiʃtre cognoistre vos femmes la nuit du jeuʃne, jeusne, ^[26] elles vous ʃont sont neceʃʃaires necessaires comme vos [ 27] veʃtemens, vestemens, & vous leur eʃtes estes neceʃʃaires necessaires auʃʃi aussi comme leurs veʃtemens, vestemens, Dieu ʃçait sçait qu’autrement vous euʃʃiez eussiez trahy vos ames, il vous a eʃté esté benin, & vous a pardonné, cognoiʃʃez-les, cognoissez-les, & faites ce que Dieu vous a ordonné Beuuez Beuvez & mangez iuʃques jusques à ce que vous diʃtinguiez distinguiez le filet blanc & le filet noir par la lumiere de l’Aurore, alors commencez à jeuʃner jeusner iuʃques jusques à la nuit ; ne cognoiʃʃez cognoissez pas vos femmes lors que vous ʃerez serez dans le Temple ; Telles ʃont sont les bornes preʃcrites prescrites de Dieu, ne les outrepaʃʃez outrepassez pas : ainʃi ainsi Dieu manifeʃte manifeste ʃes ses commandemens au peuple, peut-eʃtre peut-estre qu’il aura la crainte de ʃa sa diuine divine Majeʃté Majesté deuant devant les yeux. Ne depenʃez depensez pas vos biens inutilement & par vanité, & ne corrompez pas les Iuges Juges par dons & par preʃens presens pour manger malicieuʃement malicieusement le bien d’autruy. On vous interrogera ʃur sur la nouuelle nouvelle Lune, dites, que c’eʃt c’est la marque du temps ordonné pour les pelerinages. Il n’eʃt n’est pas raiʃonnable raisonnable que vous entriez aux maiʃons maisons d’autruy par derriere ; celuy qui craint Dieu fait bien d’y entrer par la porte ; craignez Dieu, vous ʃerez serez bien-heureux, combattez pour ʃa sa loy contre ceux qui vous attaqueront, & ne faites tort à perʃonne, personne, il n’ayme pas ceux qui ʃont sont iniuʃtes injustes ; fuïez les infidelles où vous les trouuerez, trouverez, & les mettez hors du lieu dont ils vous auront chaʃʃés, chassés, la ʃedition sedition eʃt est pire que le meurtre, ne les combattez pas à la Meque iuʃques jusques à ce qu’ils vous attaquent, s’ils vous y combattent, tuez-les, telle eʃt est la punitiõ punition des infidelles ; s’ils mettẽt mettent [ 28] fin à leur infidelité, Dieu leur ʃera sera clement & miʃericordieux misericordieux : Combattez-les pour éuiter éviter ʃedition, sedition, la foy procede de Dieu ; s’ils mettent fin à leur impieté, vous n’exercerez point d’hoʃtilité d’hostilité contr’eux, mais ʃeulement seulement contre les meʃchans meschans : S’il vous combattent au mois de Mharam, vous les combattrez auʃʃi aussi en ce meʃme mesme mois, & obʃerués observés aux honneurs le reciproque. Offenʃez Offensez ceux qui vous offenʃeront offenseront en ce mois de meʃme mesme façon qu’ils vous auront offenʃés offensés ; Craignez Dieu, & ʃçachez sçachez qu’il eʃt est auec avec ceux qui le craignent, depenʃez depensez pour ʃa sa gloire, & ne vous iettez jettez pas vous-meʃmes vous-mesmes dans voʃtre vostre ruine, faites bien, il ayme ceux qui font bien, accompliʃʃez accomplissez le pelerinage ordonné, ʃi si vous n’eʃtes n’estes empeʃchez empeschez par vos ennemis, ou ʃi si vous n’auez n’avez la commodité de l’accomplir. Ne raʃez rasez pas vos teʃtes testes que vous ne ʃoyez soyez arriuez arrivez au lieu ordonné pour les ʃacrifices, sacrifices, ʃi si quelqu’vn quelqu’un de vous eʃt est malade ou à a mal à la teʃte, teste, il y ʃatisfera satisfera par jeuʃne, jeusne, aumoʃne aumosne & ʃacrifices sacrifices lors que vous ʃerez serez en lieu d’aʃʃurance d’assurance & à couuert couvert de vos ennemis. Ceux qui ʃeront seront empeʃchez empeschez d’accomplir le pelerinage ; & ceux qui n’ont pas du bien pour ʃatisfaire satisfaire aux ʃacrifices sacrifices ordonnez, jeuʃneront jeusneront trois iours jours pendant le temps du pelerinage, & ʃept sept iours jours à leur retour, qui eʃt est en tout dix iours jours s’ils ne ʃont sont pas domiciliez à la Meque auec avec leur femme & leur famille. ^[27] Craignez Dieu, & ʃçachez sçachez qu’il eʃt est rude en ʃes ses chaʃtimens. chastimens. Le pelerinage ʃe se doit faire en vn un certain mois, ceux qui le voudront faire au [ 29] temps preʃcrit, prescrit, ne cognoiʃtront cognoistront pas leurs femmes, ils ʃeront seront humbles, & n’auront point de querelle en ce voyage, Dieu ʃçait sçait tout le bien que vous faites, il augmentera vos facultez, il eʃt est tres-grand remunerateur. O vous qui eʃtes estes ʃages sages craignez moy, vous ne pechez pas de demander du bien à voʃtre vostre Seigneur, & de faire commerce en ce voyage. Lors que vous ʃortirez sortirez de la montagne d’Arefat, ʃouuenez-vous souvenez-vous de Dieu en celle de Mouchar, ʃouuenez souvenez vous comme il vous a conduit, & comme vous eʃtiez estiez auparauãt auparavant deuoyez, devoyez, paʃʃez passez par où ce peuple a accouʃtumé accoustumé de paʃʃer, passer, Le Bedaoi dit, paſſez par où Adam & Abraham ont paſſé. & demandez pardon à Dieu, il eʃt est clement & miʃericordieux. misericordieux. Lors que vous aurez accomply vos oraiʃons, oraisons, ʃouuenez-vous souvenez-vous de Dieu auec avec affection comme vos peres ʃe se ʃont sont ʃouuenus souvenus de vous. Il y a des perʃonnes personnes entre le peuple qui diʃent, disent, Seigneur donne-nous du bien en ce monde, & n’ont point de part en l’autre ; Il y en a d’autres qui diʃent, disent, Seigneur donne nous du bien en ce monde, le Paradis en l’autre, & nous garde du feu d’Enfer ; Ils trouueront trouveront tous le bien & le mal qu’ils auront fait, Dieu eʃt est exact à faire compte. Celuy qui aduancera advancera ʃon son voyage de deux jours ne pechera pas, ny celuy qui le retardera, s’il craint Dieu ; Craignez Dieu, & ʃçachez sçachez que vous ʃerez serez tous vn un iour jour aʃʃemblez assemblez deuant devant ʃa sa diuine divine Majeʃté Majesté pour eʃtre estre jugez. Il y a des perʃonnes personnes que leur parole t’agréera en ce monde, ils appelleront Dieu à teʃmoin tesmoin de ce qui eʃt est en leur cœur : neantmoins ils ʃont sont tres- per- [ 30] nicieux [ 30,] pernicieux , lors qu’éloignez de toy, & qu’ils cheminent ʃur sur la terre, ils y font des ʃaletez, saletez, ils ruïnẽt ruïnent les labourages & les fruits, Dieu n’ayme pas les deʃordres desordres ; Lors qu’on leur a dit, craignez Dieu, l’orgueil les a ʃaiʃi saisi auec avec le peché, mais l’Enfer ʃera sera leur habitation. Il y en a entre le peuple qui vendent leurs perʃonnes personnes propres, à cauʃe cause du grand deʃir desir qu’ils ont de complaire à Dieu, certainement il eʃt est clement à ceux qui le ʃeruent. servent. O vous qui croyez en Dieu, ʃoyez soyez obeïʃʃans obeïssans à ʃes ses commandemens, & ne ʃuiuez suivez pas les veʃtiges vestiges du Diable ; il eʃt est voʃtre vostre ennemy découuert, découvert, ʃi si vous offencez Dieu aprés auoir avoir compris ʃes ses commandemens, ʃçachez sçachez qu’il eʃt est tout puiʃʃant puissant pour vous chaʃtier, chastier, & qu’il eʃt est prudent en ʃes ses œuures. œuvres. ^[28] Les impies attendront-ils que Dieu leur apparoiʃʃe apparoisse dans l’obʃcurité l’obscurité d’vne d’une nuë ? ou bien les Anges auec avec commandement de les exterminer, ils ʃeront seront tous aʃʃemblez assemblez deuant devant ʃa sa diuine divine Majeʃté Majesté pour eʃtre estre jugez. Demandez aux enfans d’Iʃraël d’Israël combien on leur à a fait voir de miracles ; celuy qui alterera la grace qu’il aura receuë de Dieu, ʃera sera rigoureuʃement rigoureusement chaʃtié. chastié. Les Impies eʃtiment estiment la vie du monde, & ʃe se moquent de ceux qui croyent en Dieu ; mais ceux qui craindront Dieu ʃeront seront par deʃʃus dessus eux au iour jour du Iugement, Jugement, il enrichy de ʃes ses biens ʃans sans compte qui bon luy ʃemble. semble. Le monde eʃtoit estoit tout d’vne d’une Religion auparauant auparavant que l’impieté eut lieu, ^[29] Dieu a enuoyé envoyé des Prophetes pour inʃtruire instruire le peuple, pour luy remonʃtrer remonstrer ʃon son erreur, & pour luy an- [ 31] noncer [ 31] annoncer les joyes du Paradis ; il a enuoyé envoyé auec avec eux le liure livre veritable pour juger les differens qui eʃtoient estoient entre les hommes, perʃonne personne n’a contredit à ce qu’il contient, que ceux qui auoient avoient cognoiʃʃance cognoissance de l’eʃcriture, l’escriture, ^[30] & ce à cauʃe cause de l’enuie l’envie qui eʃt est arriuée arrivée entr’eux. Dieu a conduit ceux qui ont obʃerué observé ʃes ses commandemens, & ceux qui par ʃa sa permiʃʃion permission ont obey à ʃa sa volonté, il conduit au droict chemin qui bon luy ʃemble. semble. Croyez-vous d’entrer en Paradis ʃans sans qu’il vous arriue arrive ce qui eʃt est arriué arrivé à ceux qui vous ont precedé ? Ils ont eʃté esté touchez de la miʃere misere & des maladies, & ont tremblé iuʃques jusques à tel point que le Prophete a dit aux vrays croyans qui eʃtoient estoient auec avec luy, Quand viendra le ʃecours secours diuin divin ? encore que le ʃecours secours diuin divin ne fut pas éloigné. Ils t’interrogeront ʃur sur ce qu’ils doiuent doivent dépenʃer dépenser ; dis leur, vous ayderez de vos biens vos pere & mere, vos alliez, les orphelins, les pauures, pauvres, & les pelerins ; Dieu ʃçaura sçaura tout le bien que que vous ferez. Les combats vous ʃont sont ordonnez encore que ce ʃoit soit contre voʃtre vostre volonté, il peut arriuer arriver que vous fuïrez vne une choʃe chose qui vous eʃt est vtile, utile, & peut arriuer arriver que vous aymerez vne une choʃe chose qui vous eʃt est pernicieuʃe, pernicieuse, Dieu ʃçait sçait ce que vous ne ʃçauez sçavez pas. On t’interrogera s’il y aura des combats au mois de Mharam, dis leur, qu’il y aura de grandes batailles en ce mois, qui fermeront au peuple le chemin de la loy de Dieu, & des impietez, qui empeʃcheront empescheront le monde d’aller à la Meque. Chaʃʃer Chasser le peuple de la [ 32] Meque eʃt est vn un tres-grand peché, la ʃedition sedition eʃt est pire que le meurtre. Les impies ne ceʃʃeront cesseront de vous combattre, iuʃques jusques à ce qu’ils vous ayent devoyés de voʃtre vostre Religion s’ils le peuuent peuvent faire ; les bonnes œuures œuvres de celuy d’entre vous qui quittera ʃa sa loy, & qui mourra infidelle, ʃerõt seront vaines en ce monde, & ʃera sera confiné dedans le feu d’Enfer. Ceux qui croyent en Dieu, qui ʃe se ʃeparent separent des meʃchans, meschans, qui quittent leurs maiʃons maisons pour le ʃeruice service de ʃa sa diuine divine Majeʃté, Majesté, & qui combattent pour la Foy, eʃperent esperent ʃa sa miʃericorde, misericorde, il eʃt est clement & miʃericordieux. misericordieux. Ils t’interrogeront ʃur sur le vin & les jeux de hazard, dis leur, qu’ils ʃe se rencontre en eux vn un tres-grand peché, & encore de l’vtilité l’utilité pour les hommes, mais que le mal qu’ils cauʃent causent eʃt est plus grand que l’vtilité l’utilité qu’ils apportent. ^[31] Ils te demanderont ce qu’ils doiuent doivent dépenʃer dépenser en œuures œuvres pies, dis leur ; ce que vous aurez de reʃte reste aprés vos affaires faites ; Ainʃi Ainsi Dieu vous enʃeigne enseigne ʃes ses commandemens, peut-eʃtre peut-estre que vous vous ʃouuiendrez souviendrez des choʃes choses de la terre, & des choʃes choses du Ciel. Ils t’interrogeront des orphelins, dis leur, ʃi si leur bien eʃt est meʃlé meslé auec avec le voʃtre, vostre, ne leur faites point de tort, ils ʃont sont vos freres en Dieu, il cognoit ceux qui font bien, & ceux qui font mal ; s’il eut voulu il vous eut beaucoup plus reʃʃerrés, resserrés, car il eʃt est tout-Puiʃʃant tout-Puissant & tout Iuʃte. Juste. N’eʃpouʃez N’espousez pas les femmes qui croyent en pluʃieurs plusieurs Dieux, iuʃques jusques à ce qu’elles croyent en vn un ʃeul seul Dieu, vne une eʃclaue esclave vraye croyante vaut mieux [ 33] qu’vne qu’une infidelle libre, encore qu’elle vous ʃoit soit agreable, Les infidelles ʃeront seront appellez au feu d’Enfer, & Dieu appelle les hõmes hommes au Paradis & à ʃa sa miʃericorde misericorde par ʃa sa pure volonté, & leur manifeʃte manifeste ʃes ses commandemens, peut-eʃtre peut-estre qu’ils s’en ʃouuiendront. souviendront. On t’interrogera des menʃtruës menstruës des femmes, reʃponds responds qu’elles ʃont sont ʃales sales ; ʃeparez separez vous des femmes lors qu’elles auront leurs mois, & ne les approchez pas iuʃques jusques à ce qu’elles ʃoient soient purifiées ; lors qu’elles ʃeront seront nettes, approchez-vous d’elles ʃelon selon que Dieu le commande ; il ayme ceux qui ʃont sont repentans de leurs fautes, qui ʃont sont nets & purifiez. Vos femmes ʃont sont vos labourages, approchez de voʃtre vostre labourage à voʃtre vostre volonté, & faites du bien pour vos ames, vous le trouuerez trouverez vn un iour, jour, craignez Dieu & preʃchez preschez ʃes ses commandemens aux vray-croyans. Voʃtre Vostre Religion ne vous permet pas de iurer jurer Dieu en vain & ʃouuent souvent pour vous juʃtifier, justifier, Dieu entend tout & ʃçait sçait tout, il n’aura pas eʃgard esgard à ce que vous direz à la volée qui ne ʃera sera nuiʃible nuisible à perʃonne, personne, mais il verra ce qui ʃera sera dans voʃtre vostre cœur. Il ʃera sera clement & miʃericordieux misericordieux à ceux qui iureront jureront de ne pas toucher leurs femmes l’eʃpace l’espace de quatre mois ; s’ils retournent à elles, il eʃt est clement & miʃericordieux, misericordieux, que s’ils les veulent repudier, il entend tout & ʃçait sçait tout. Les femmes repudiées attendront que leurs menʃtruës menstruës ʃoient soient paʃʃées passées quatre fois auant avant que de ʃe se remarier, il ne leur eʃt est pas permis de cacher ce que Dieu a creé dans leur ventre [ 34] ʃi si elles croyent en ʃa sa diuine divine Majeʃté Majesté & au iour jour du Iugement, Jugement, ʃi si elles fuyent leurs maris, elle leur ʃeront seront ramenées, c’eʃt c’est vne une choʃe chose raiʃonnable raisonnable ; Elles les doiuent doivent honorer, & leurs maris les doiuent doivent auʃʃi aussi honorer, mais les maris ont l’aduantage l’advantage d’vn d’un degré ʃur sur elles, Dieu eʃt est tout-Puiʃʃant tout-Puissant & tres-Sage en ce qu’il ordonne. Le diuorce divorce la premiere & ʃeconde seconde fois, ʃe se doit faire auec avec douceur, honneʃteté honnesteté & bien-faits, il ne vous eʃt est pas permis de rien oʃter oster aux femmes de ce que vous leur auez avez donné, ʃi si vous craignez tous deux de ne pouuoir pouvoir ʃatisfaire satisfaire aux commandemens de Dieu ; que ʃi si vous craignez tous deux de paʃʃer passer les bornes preʃcrites prescrites de Dieu, vous ferez bien de vous accommoder enʃemble, ensemble, tels ʃont sont les commandemens de ʃa sa diuine divine Majeʃté, Majesté, ne les outrepaʃʃez outrepassez pas, ceux qui les outrepaʃʃent outrepassent ont tres-grand tort. Celuy qui aura repudié ʃa sa femme trois fois, ne la pourra pas reprendre iuʃques jusques à ce qu’elle ait eʃté esté mariée à vn un autre qui l’ait repudiée ; alors ils pourront retourner enʃemble ensemble & ʃe se remarier ʃans sans peché, s’ils eʃtiment estiment pouuoir pouvoir demeurer dans les bornes preʃcrites prescrites de Dieu, qu’il manifeʃte manifeste aux ʃages sages & prudens. Lors que vous repudierez vos femmes, dites leur le temps qu’elles doiuent doivent attendre auant avant que de ʃe se remarier, prenez-les auec avec ciuilité civilité & honneʃteté, honnesteté, & les delaiʃʃez delaissez de meʃme mesme façon, faites leurs des preʃens presens ʃelon selon vos facultez, & ne les prenés pas pour les mal traiter, ne les tourmentés pas, ceux qui font cela offenʃent offensent [ 35] leurs ames. Ne vous mocquez pas des commandemens de Dieu : Souuenez-vous Souvenez-vous de ʃes ses graces, & comme il vous a enʃeigné enseigné l’eʃcriture, l’escriture, la ʃcience science & les myʃteres mysteres de ʃa sa Loy, Craignez Dieu, & ʃçachez sçachez qu’il ʃçait sçait tout ce que vous faites. Lors que vous repudierez vos femmes, dites-leur le temps quelles qu’elles doiuent doivent attendre auant avant que de ʃe se remarier, & ne les empeʃchez empeschez pas de ʃe se marier ʃelon selon les commandemens de Dieu ; On preʃche presche ces choʃes choses à ceux d’entre vous qui croyent en Dieu, & au iour jour du Iugement, Jugement, il eʃt est à propos d’en vʃer user ainʃi ainsi ; Dieu ʃçait sçait en cela ce que vous ne ʃçauez sçavez pas. Les femmes alleteront leurs enfans deux ans entiers, ʃi si elles veulent accomplir le temps ordonné pour les alleter, le pere nourrira & veʃtira vestira la femme & ʃes ses enfans ʃelon selon ʃes ses facultez, ne depenʃez depensez que ʃelon selon la portée de vos biens ; le pere & la mere ne ʃe se mettront pas en neceʃʃité necessité pour leurs enfans : l’heritier fera comme a eʃté esté cy-deʃʃus cy-dessus ordonné, (il entretiendra ʃon son pere & ʃa sa mere ʃelon selon ʃes ses facultez,) ʃi si les parens veulent ʃevrer sevrer leurs enfans auant avant la fin de deux années, ils le pourront faire ʃans sans offenʃer offenser Dieu s’ils en ʃont sont tous deux d’accord ; ^[32] Si vous faites nourrir vos enfans par d’autres femmes que par les voʃtres, vostres, Dieu n’en ʃera sera pas offenʃé, offensé, en leur donnant leur ʃalaire salaire ʃelon selon la raiʃon raison & l’honneʃteté l’honnesteté ; craignez Dieu & ʃçachez sçachez qu’il voit tout ce que vous faites. Les femmes vefues vefves apres la mort de leurs marys attendront quatre mois & dix nuicts auant avant que de ʃe se remarier ; [ 36] lors qu’elles auront accomply ce temps, elles feront ce que bon leur ʃemblera semblera ʃelon selon la raiʃon raison & l’honneʃteté, l’honnesteté, Dieu ʃçait sçait tout ce que vous faites. Vous n’offenʃerez n’offenserez pas Dieu de dire quelque parole ʃecrette secrette aux femmes que vous recherchez en mariage, encor que vous cachiez dans voʃtre vostre ame le deʃʃein dessein que vous auez avez de les eʃpouʃer, espouser, il ʃçait sçait que vous vous ʃouuiendrez souviendrez d’elles, ne les cognoiʃʃez cognoissez pas ʃecrettement secrettement que vous n’ayez proferé les paroles ordonnées par la loy, & ne vous liez pas en mariage que le temps porté par l’eʃcriture l’escriture ne ʃoit soit accomply ; Dieu ʃçait sçait tout ce qui eʃt est en vos cœurs, prenez garde à vous, il eʃt est doux & clement à ceux qui le craignent. Il n’y a point de peché de repudier vos femmes auant avant que de les auoir avoir touchées ; vous leur donnerez quelques preʃens, presens, & leurs ferez du bien à proportion de voʃtre vostre richeʃʃe richesse ou de voʃtre vostre pauureté, pauvreté, & les traitterez ciuilement, civilement, ainʃi ainsi en vʃent usent les gens de bien ; ʃi si vous les repudiez auant avant que de les toucher, & que vous leur ayez fait quelques preʃens presens d’habits, de meubles & d’autres choʃes, choses, elles en auront la moitié, ʃi si elles ne vous la quittent, ou que le mary qui tient en ʃa sa main le nœud du mariage ne leur delaiʃʃe delaisse le tout par courtoiʃie courtoisie : il eʃt est à propos de les gratifier, & de ne pas oublier les bien-faits entre vous, Dieu void tout ce que vous faites. Soïez ʃur sur vos gardes quand vous ferez vos oraiʃons, oraisons, particulieremẽt particulierement celle du midy, & ʃoyez soyez obeïʃʃans obeïssans à Dieu. Si vous auez avez peur de vos ennemis, & que vous ne vous puiʃ- [ 37] ʃiez [ 37] puissiez pas mettre à genoux ny accomplir les ceremonies qui vous ʃont sont ordonnées, ne laiʃʃez laissez pas de dire vos oraiʃons oraisons à pied ou à cheual, cheval, & lors que vous ʃerez serez deliurez delivrez de peur, ʃouuenez-vous souvenez-vous de Dieu, & comme il vous a enʃeigné enseigné ce que vous ne ʃçauiez sçaviez pas. Ceux qui mourront feront du bien à leurs femmes par leur teʃtament, testament, ils leur donneront pour viure vivre le temps qu’elles doiuent doivent attendre auant avant que de ʃe se remarier, ne les chaʃʃez chassez pas de vos maiʃons maisons ; ʃi si elles en ʃortent, sortent, le peché ne ʃera sera pas ʃur sur vous de ce qu’ elles feront en leurs perʃonnes. personnes. Dieu eʃt est tout-puiʃʃant tout-puissant & juʃte, juste, vous ferez auʃʃi aussi du bien aux femmes que vous aurez répudiées ʃelon selon voʃtre vostre pouuoir, pouvoir, cela eʃt est raiʃonnable raisonnable entre ceux qui craignent Dieu ; Ainʃi Ainsi Dieu vous enʃeigne enseigne ʃes ses commandemens, peut-eʃtre peut-estre que vous les comprendrez. Ne voyez-vous pas ceux qui ʃont sont ʃortis sortis de leurs maiʃons maisons à cauʃe cause de la crainte qu’ils auoient avoient de la mort ; ils ʃont sont des milliers en nombre, Dieu leur a dit ; Mourez : apres ce, il les a reʃʃuʃcités, ressuscités, Dieu eʃt est le bien-faicteur du peuple, mais la plus grande partie ne le remercie pas de ʃes ses graces. Combattez pour ʃa sa loy, & ʃçachez sçachez qu’il entend tout & ʃçait sçait tout ; Qui eʃt est celuy qui luy preʃtera prestera vn un bien-fait ? il luy accroiʃtra accroistra par multiplicité d’accroiʃʃemens, d’accroissemens, il oʃte oste & donne le bien à qui bon luy ʃemble, semble, vous retournerez tous deuant devant luy pour eʃtre estre jugez. Ne ʃçais-tu sçais-tu pas qu’vne qu’une troupe des enfans d’Iʃraël d’Israël apres la mort de Moïʃe, Moïse, a dit à leur Prophete, enuoye-nous envoye-nous vn un Roy, nous cõ- con- [ 38] battrons auec avec luy pour la loy de Dieu, il leur a dit ; Auez Avez vous deʃobey desobey aux commandemens de Dieu ? Si on vous ordonne de combattre, vous ne le voudrez pas faire, Ils ont dit ; Nous n’auons n’avons point de deʃir desir plus grand que celuy de combattre pour la gloire de ʃa sa diuine divine Majeʃté, Majesté, nous ʃommes sommes à ce ʃujet sujet ʃortis sortis de nos maiʃons maisons & de celles de nos parens ; neantmoins lors qu’ on leur a commandé de combattre, ils ʃe se ʃont sont retirez, excepté quelques-vns d’entre-eux, mais Dieu cognoiʃt cognoist bien ceux qui l’offenʃent, l’offensent, Leur Prophete leur a dit, Dieu vous a enuoyé envoyé Saül pour eʃtre estre voʃtre vostre Roy, ils ont dit ; Pourquoy ʃera-t’il sera-t’il noʃtre nostre Roy ? nous meritons mieux la Royauté que luy, il n’eʃt n’est pas aʃʃez assez riche, il a dit, Dieu l’a eʃleu esleu pour vous commander, il a augmenté ʃon son ʃçauoir, sçavoir, & ʃa sa taille, il donne la Royauté à qui bon luy ʃemble, semble, il eʃt est liberal & prudent en tout ce qu’il fait, Leur Prophete leur a dit, le ʃigne signe de ʃon son Regne ʃera sera que l’Arche vous apparoiʃtra apparoistra de la part de Dieu pour aʃʃeurer asseurer vos cœurs, dans laquelle ʃera sera cõtenu contenu le reʃte reste de ce qu’à qu’a delaiʃʃé delaissé le peuple de Moïʃe Moïse & d’Aarõ d’Aaron,, & ʃera sera portée par les Anges, cela vous ʃeruira servira de ʃigne signe de ʃon son Regne ʃi si vous croyez en Dieu. Lors que Saül eʃt est ʃorty sorty auec avec ʃes ses troupes pour combattre ʃes ses ennemis, il a dit, Dieu vous eʃprouuera esprouvera par vn un fleuue, fleuve, celuy qui boira de ce fleuue fleuve ne ʃera sera pas des miens, ʃi si ce n’eʃt n’est qu’il en boiue boive auec avec la main, ils en ont beu à leur volonté, excepté fort peu d’entr’eux ; & apres auoir avoir paʃʃé passé ce fleuue fleuve auec avec les vray [ 39] croyans, ils ont dit ; Nous n’auons n’avons pas aujourd’huy aʃʃez assez de force pour reʃiʃter resister à Goliat & à ʃes ses troupes, mais ceux qui croyoiẽt croyoient en Dieu & qui craignoient ʃa sa diuine divine Majeʃté, Majesté, ont dit, combien de fois vne une petite troupe a-t’elle deffait vne une grande armée par la permiʃʃion permission de Dieu ? Il eʃt est auec avec ceux qui ont patience ; Lors qu’ils ont veu paroiʃtre paroistre Goliat & ʃes ses trouppes, ils ont dit, Seigneur donne-nous patience, aʃʃure assure nos pas, & nous donne victoire ʃur sur les infidelles ; Ils ont vaincu leurs ennemis par la permiʃʃion permission de Dieu, Dauid David a tué Goliat, & Dieu luy a donné la Royauté, & la ʃcience science du futur ; ^[33] Si Dieu n’euʃt n’eust ʃoûleué soûlevé les peuples les vns uns contre les autres, toute la terre auroit eʃté esté pleine de deʃordres, desordres, tels ʃont sont les miracles de Dieu, que ie je te declare auec avec verité, tu es veritablement vn un des Prophetes de ʃa sa diuine divine Majeʃté. Majesté. Nous auons avons donné aux Prophetes des graces aux vns uns plus qu’aux autres, pluʃieurs plusieurs ont parlé à leur Seigneur, & les vns uns ont eʃté esté eʃleuez eslevez plus que les autres. Nous auons avons donné la ʃcience science à Ieʃus Jesus Fils de Marie, & l’auons l’avons fortifié par le ʃainct sainct Eʃprit. Esprit. Si Dieu euʃt eust voulu, les Prophetes qui ʃont sont cy-deuant cy-devant venus n’auroient pas eʃté esté tuez apres auoir avoir enʃeigné enseigné ʃes ses commandemens. Les hommes ont eʃté esté de differente opinion, il y a des perʃonnes personnes qui ont creu en Dieu, & les autres ont eʃté esté des impies, s’il euʃt eust plût à Dieu, ils n’auroient pas eʃté esté tuez, mais il fait ce qu’il veut. O vous qui eʃtes estes vray croyans, vray-croyans, depenʃez depensez en aumoʃne aumosne quelque partie des [ 40] biens que nous vous auons avons donnez auant avant que le iour jour vienne auquel on ne trouuera trouvera point de rençon, d’aumoʃnes, d’aumosnes, de protection, ny de prieres qui vous puiʃʃent puissent ʃecourir. secourir. Certainement les infidelles ont tres-grand tort ; Dieu ! il n’y a qu’vn qu’un ʃeul seul Dieu viuant vivant & eternel, ne penʃez pensez pas qu’il ʃommeille sommeille ou qu’il dorme, tout ce qui eʃt est au Ciel & en la Terre eʃt est à luy, qui intercedera pour toy auprés de ʃa sa diuine divine Majeʃté, Majesté, ʃinon sinon par ʃa sa permiʃʃion permission ? Il ʃçait sçait tout ce que font les hommes, & tout ce qu’ils ont fait, il ne ʃçauent sçavent rien que ce qu’il luy a pleu leur enʃeigner enseigner ; la largeur de ʃon son Throʃne Throsne contient le Ciel & la Terre, & la conʃeruation conservation des deux ne luy eʃt est pas importune, il eʃt est tout-Puiʃʃãt tout-Puissant & glorieux. La loy ne doit pas eʃtre estre abjurée, elle manifeʃte manifeste la difference de la foy & de l’impieté, celuy qui ne croit pas en Tagot ny au Diable, & croit en Dieu, s’eʃt s’est attaché au plus fort nœud qui ne ʃe se peut dénoüer, ny rompre, ny coupper ; Dieu entend tout & ʃçait sçait tout, il ayde & protege ceux qui croyent en ʃon son vnité, unité, il les fera ʃortir sortir des tenebres & les conduira dans la lumiere ; les impies auront Tagot & le Diable pour protecteur, il les fera ʃortir sortir de la lumiere, & les conduira dans les tenebres, telles gens demeureront eternellement dedans le feu d’Enfer. Ne conʃiderez-vous considerez-vous pas l’action de celuy à qui Dieu auoit avoit donné la Royauté ? ^[34] comme il a diʃputé disputé de Dieu auec avec Abraham ? Abraham luy a dit, Mon Seigneur eʃt est celuy qui donne la vie & la mort ; Il a dit, Moy ! Ie Je donne [ 41] la vie & la mort à mes ʃubjets subjets quand bon me ʃemble, semble, Abraham reʃpondit, respondit, Dieu fait leuer lever le Soleil du coʃté costé de l’Orient, fais-le leuer lever du coʃté costé de l’Occident, alors l’infidelle demeura confus. Dieu ne conduit pas les perʃonnes personnes iniuʃtes. injustes. As-tu conʃideré consideré l’actiõ l’action de celuy qui a paʃʃé passé en vn un village deʃolé desolé & ruyné, & a dit, commẽt comment eʃt-ce est-ce que Dieu pourra donner la vie à ce village apres ʃa sa mort & le reʃtablir restablir apres vne une ruyne ʃi si grande ? alors Dieu l’a fait mourir, apres l’eʃpace l’espace de cent ans il l’a fait reʃʃuʃciter ressusciter ; & luy a dit, Combien de temps as-tu demeuré icy ? il a reʃpondu, respondu, i’y j’y ay ʃejourné sejourné vn un iour jour & demy ; Au contraire, tu y as demeuré cent ans, conʃidere considere ta viande & ton breuuage, breuvage, qu’ils ne ʃont sont pas alterez par la longueur du temps, & regarde ton aʃne asne mort, voy ʃes ses os qui blanchiʃʃent, blanchissent, tu ʃeruiras serviras d’exemple à tout le monde, & à la poʃterité, posterité, voy les os de ton aʃne, asne, ie je les raʃʃembleray rassembleray & les reueʃtiray revestiray de leur chair, voyant ce miracle il a dit, I’aduoüe I’advoüe que Dieu eʃt est tout-Puiʃʃant. tout-Puissant. Souuiens-toy Souviens-toy comme Abraham a dit, Seigneur monʃtre-moy monstre-moy comme tu reʃʃuʃcite ressuscite les morts ; Dieu à a dit, ne crois tu pas en ma toute-Puiʃʃance toute-Puissance ? Il a reʃpondu respondu ; Oüy Seigneur, mais exauce ma priere pour le repos de mon cœur, il a dit, Prends quatre oyʃeaux, oyseaux, mets-les en pieces tous enʃemble, ensemble, & porte les pieces ʃur sur ces montagnes ; apres ce, appelle-les, ils viendront promptement à toy. Dieu ʃçait sçait tout & eʃt est tres-prudent en ʃes ses œuures. œuvres. L’action de ceux qui depenʃent depensent leurs biens pour ʃa sa [ 42] gloire eʃt est ʃemblable semblable à vn un grain de bled qui produit ʃept sept eʃpics, espics, & chaque eʃpic espic produit cens grains, Dieu multiplie les biens de ceux que bon luy ʃemble, semble, il eʃt est liberal & ʃçait sçait tout ; Ceux qui dépenʃent dépensent leur bien pour ʃa sa gloire ʃans sans repentir & ʃans sans reproche, ʃeront seront recõpenʃez recompensez par ʃa sa diuine divine Majeʃté, Majesté, & ʃeront seront déliurez délivrez de peur & d’affection au iour jour du Iugement. Jugement. Les bõnes bonnes paroles & le pardon ʃont sont preferez aux aumoʃnes aumosnes ʃuiuies suivies du repẽtir repentir,, Dieu eʃt est tres-riche & miʃericordieux. misericordieux. O vous qui croyez en Dieu, ne rendez pas vos aumoʃnes aumosnes inutiles par le repentir & par le reproche, comme font ceux qui font des aumoʃnes aumosnes par oʃtentation ostentation & par hipocriʃie, hipocrisie, ils ne croyent pas en Dieu ny au iour jour du Iugement, Jugement, leurs bonnes œuures œuvres ʃont sont ʃemblables semblables au rocher ʃur sur lequel il y auoit avoit vn un peu de terre, il eʃt est arriué arrivé vne une grande pluye qui la emportée & n’a rien laiʃʃé laissé deʃʃus dessus ; leur trauail travail leur ʃera sera inutile, & n’en receuront recevront point de merite, car Dieu n’ayme pas les hipocrites ny les impies. L’action de ceux qui font des aumoʃnes aumosnes pour complaire à Dieu, ou pour ʃauuer sauver leurs ames, eʃt est ʃemblable semblable à vn un grain ʃemé semé en vn un haut lieu, auquel il eʃt est arriué arrivé vne une grande ou vne une legere pluye, qui a fait multiplier ʃon son fruict, Dieu voit tout ce que vous faites : Y a-t’il quelqu’vn quelqu’un d’entre vous qui ʃouhaitte souhaitte d’auoir d’avoir vn un jardin eurichy de palmiers & de raiʃins raisins ? auquel coulẽt coulent pluʃieurs plusieurs fontaines & ruiʃʃeaux, ruisseaux, qui ʃoit soit remply de toute ʃorte sorte de fruits, que la vieilleʃʃe vieillesse l’attrape auec avec des enfans ieunes jeunes & foi- [ 43] bles [ 43,] foibles, & qu’il vienne vn un vent chaud qui bruʃle brusle ʃon son jardinage ? Dieu vous enʃeigne enseigne ainʃi ainsi ʃes ses myʃteres, mysteres, peut-eʃtre peut-estre que vous vous en ʃouuiendrez. souviendrez. O vous qui croyez, dépenʃez dépensez en œuures œuvres pies, & faites des aumoʃnes aumosnes des biens que vous auez avez acquis, & des fruits de la terre que Dieu vous a donnez, ne ʃouhaittez souhaittez pas du bien mal acquis pour en faire des aumoʃnes, aumosnes, elles ne ʃeront seront receuës qu’à voʃtre vostre honte, & ʃçachez sçachez que Dieu eʃt est tres riche & digne de loüange. Le Diable vous fera peur de la pauureté, pauvreté, & vous commandera la ʃalleté, salleté, & Dieu vous promet ʃa sa grace & ʃa sa miʃericorde, misericorde, il eʃt est liberal & ʃçait sçait tout, il donne la ʃcience science à qui bon luy ʃemble, semble, & à celuy à qui a eʃté esté donné la ʃcience, science, a eʃté esté donné vn un tres-grand treʃor, tresor, duquel perʃonne personne ne fait cas que les ʃages, sages, Dieu void les aumoʃnes aumosnes & les vœux que vous faites, & les meʃchans meschans ʃeront seront priuez privez de protection au iour jour du Iugement. Jugement. Si vous faites paroiʃtre paroistre vos aumoʃnes aumosnes ce ne ʃera sera pas mal fait, ʃi si vous les celez vous ferez bien, cela couurira couvrira pluʃieurs plusieurs de vos pechez, Dieu ʃçait sçait tout ce que vous faites. Vous n’eʃtes n’estes pas obligé de mettre le peuple au droit chemin, Dieu conduit qui bon luy ʃemble, semble, le bien & les aumoʃnes aumosnes que vous ferez ʃeront seront pour vos ames, ne depenʃez depensez en aumoʃnes aumosnes que pour l’amour de Dieu, vous ʃerez serez recompenʃez recompensez des bonnes œuures œuvres que vous ferez, & ne vous ʃera sera point fait d’iniuʃtice. d’injustice. Soyez bien-faicteurs enuers envers les pauures pauvres qui ʃe se ʃont sont incommodez pour le ʃeruite service de Dieu, & qui ne peuuent peuvent pas [ 44] trauailler travailler ; Les ignorans les croiront riches à cauʃe cause de leur probité & de leur bõté bonté,, vous les cognoiʃtrez cognoistrez à leur phiʃionomie phisionomie & en ce qu’ils ne demanderont rien au mõde monde auec avec importunité, Dieu ʃçaura sçaura le bien que vous leur ferez ; Ceux qui font des aumoʃnes, aumosnes, ou de iour jour ou de nuit ʃecrettement secrettement ou publiquement ʃeront seront recompenʃez recompensez de Dieu, il ne faut rien craindre pour eux, ils ʃeront seront exempts d’affliction au iour jour du Iugement. Jugement. Les vʃuriers usuriers reʃʃuʃciteront ressusciteront ʃemblables semblables aux demoniacles, parce qu’ils ont dit que le commerce eʃt est ʃemblable semblable à l’vʃure, l’usure, Dieu permet le commerce, & deffend l’vʃure, l’usure, celuy auquel eʃt est arriué arrivé la parole de Dieu, & qui a quitté l’vʃure, l’usure, le paʃʃé passé eʃt est à luy, Dieu luy pardonnera ʃa sa faute : mais celuy qui retournera exercer l’vʃure l’usure apres l’auoir l’avoir quittée ʃera sera chaʃtié chastié dedans le feu d’Enfer, Dieu abhorre l’vʃure, l’usure, il ayme ceux qui ʃont sont aumoʃniers, aumosniers, & n’ayme pas les infidelles. Ceux qui croyent en Dieu, qui font de bonnes œuures, œuvres, qui font leurs oraiʃons oraisons au temps ordonné & payent les decimes, ʃeront seront recompenʃez recompensez par ʃa sa diuine divine Majeʃté, Majesté, ils ʃeront seront deliurez delivrez de peur & d’affliction au iour jour du Iugement. Jugement. O vous qui croyez en Dieu, ayez ʃa sa crainte deuant devant les yeux, & delaiʃʃez delaissez l’vʃure l’usure ʃi si vous voulez obëir à ʃes ses commandemens, ʃi si vous ne le faites, Dieu & ʃon son Prophete vous feront la guerre, ʃi si vous vous conuertiʃʃez convertissez voʃtre vostre principal vous demeurera, ne faites injuʃtice injustice à perʃonne, personne, il ne vous en ʃera sera point fait. Si vos debiteurs ne vous peuuent peuvent pas payer & ʃont sont en neceʃʃité, necessité, vous ferez [ 45] bien d’attendre leur commodité, ʃi si vous leur faites quelque aumoʃne, aumosne, vous ferez bien, Craignez le iour jour que vous retournerez tous deuant devant Dieu, & que chacun ʃera sera payé ʃans sans injuʃtice injustice de ce qu’il aura gagné. O vous qui croyez en Dieu, lors que vous vous chargerez de quelque debte, faites-en dreʃʃer dresser vn un acte, le Notaire eʃcrira escrira le contract entre vous conforme à la Iuʃtice, Justice, & ne refuʃera refusera pas d’eʃcrire d’escrire comme Dieu luy a enʃeigné, enseigné, mais le debiteur ʃatisfera satisfera entierement à ce qu’il deura, devra, & aura la crainte de ʃon son Seigneur deuant devant les yeux : Si celuy qui eʃt est debiteur eʃt est fol ou malade, & n’y peut pas ʃatisfaire satisfaire luy-meʃme, luy-mesme, ʃon son tuteur ou celuy qui aura ʃoin soin de ʃes ses affaires y ʃatisfera satisfera pour luy ; Apellez deux teʃmoins tesmoins auec avec vous ; ʃi si vous ne pouuez pouvez trouuer trouver deux hommes, vn un ʃuffira suffira auec avec deux femmes, deʃquelles desquelles le teʃmoignage tesmoignage vous ʃera sera agreable, ʃi si l’vne l’une manque à ʃon son deuoir, devoir, l’autre l’en fera reʃʃouuenir, ressouvenir, les teʃmoins tesmoins ne refuʃerõt refuseront pas leur teʃmoignage, tesmoignage, encor qu’ils ʃoient soient apellez en plus grand nombre ; ne faites pas difficulté d’eʃcrire d’escrire voʃtre vostre teʃmoignage, tesmoignage, ʃoit soit qu’il s’agiʃʃe s’agisse de peu ou de beaucoup, & limitez le temps auquel le payement doit eʃtre estre fait, telles eʃcritures escritures ʃont sont iuʃtes justes deuant devant Dieu, donnent plus de force au témoignage, & ʃont sont à propos pour empeʃcher empescher que vous ne vous plaigniez les vns uns des autres ; Si voʃtre vostre marchandiʃe marchandise eʃt est preʃente presente vous la prendrez entre vous à l’heure meʃme, mesme, alors vous ne pecherez pas de ne point faire d’eʃcriture d’escriture ou de contract. Appel- [ 46] lez [ 46] Appellez des teʃmoins tesmoins lors que vous vendrez & achepterez, les teʃmoins tesmoins ny le Notaire n’en receuront recevront aucun dommage. Si vous faites ce qui vous eʃt est deffendu vous ferez tres-mal, craignez Dieu il vous enʃeignera enseignera ʃes ses commandemens, il ʃçait sçait tout. Si vous eʃtes estes en voyage, & que vous ne treuuiez treuviez point de Notaire, vous donnerez des gages. Si l’vn l’un ʃe se fie à l’autre, celuy à qui l’on ʃe se ʃera sera fié ʃatisfera satisfera à ʃa sa promeʃʃe, promesse, & craindra Dieu ʃon son Seigneur : perʃonne personne ne celera ʃon son teʃmoignage, tesmoignage, celuy qui le celera pechera en ʃon son cœur, Dieu ʃçait sçait tout ce que vous faites. Tout ce qui eʃt est au Ciel & en la Terre eʃt est à Dieu, ʃoit soit que vous cachiez ou que vous manifeʃtiez manifestiez ce qui eʃt est dans vos ames, il vous en demandera compte, il pardonne & chaʃtie chastie qui bon luy ʃemble, semble, & eʃt est tout Puiʃʃant. Puissant. Le Prophete a crû en tout ce que Dieu luy a enuoyé, envoyé, comme auʃʃi aussi tous les vray-croyans ; Ceux qui croyent en Dieu, aux Anges, aux eʃcritures, escritures, & generallement à tous les Prophetes ʃans sans exception, diʃent disent : Nous auons avons oüy & obey ; Pardonne-nous ô Seigneur ! tu és noʃtre nostre refuge. Dieu ne demande pas à la perʃonne personne plus qu’elle ne peut faire, le bien que l’homme fera ʃera sera pour luy, & le mal qu’il fera ʃera sera auʃʃi aussi contre luy. Seigneur excuʃe-nous excuse-nous ʃi si nous t’auons t’avons oublié & peché ; Seigneur ne nous charge d’aucun fardeau peʃant pesant comme tu as chargé ceux qui nous ont precedés, ne nous charge de ce que nous n’auons n’avons pas la force de ʃupporter, supporter, efface nos pechés, donne-nous ta miʃericorde misericorde tu és noʃtre nostre [ 47] Seigneur, donne-nous victoire contre les infidelles.