AZOARA LXXV.
In n. etc.
Cum tu
Propheta mulieribus repudium feceris, ante terminum completum et
scitum Deum timens, nec a domibus suis illas eiicias, nec ipsae nisi
propter res manifeste malas exeant.
[1]
Termino quidem accedente, testibus bonis atque
fidelibus adhibitis, nullatenus coram Deo cuncta uidente mentiri
uolentibus, uel eas cum re determinata retine, uel dimitte. Huius
enim termini a Deo statuti omnis neglector, suae nocebit animae.
Forsis tamen aliud mandatum deinceps faciet Deus, qui nos tunc
castigans atque persuadens in ipsum credere, dieique futurae fidem
adhibere, omnes se timentes ab inuolucris et impedimentis expediet,
uictumque tribuet ex
parte non cogitata, sibique commendatis semper proficiens, omneque
suum mandatum compleri faciens, omnibus rebus modum atque mensuram
ingerit.
Menstrua propter
aetatem desperantes trium mensium metam, et praegnantes terminum
partes expectent.
[2]
Timentibus quidem Deum, eius mandatum expeditum est
et facile, qui tribuens hoc peccata dimittet, mercedemque maximam
tribuet.
Dimittendas
itaque, uobiscum habitare absque malorum et anxietatum illatione
facite, et praegnantis usque partus horam sumptus indulgete,
deincepsque si prolem aluerint, pactum determinatum et cognitum
firmate. Ipsis autem nutrire nolentibus, alia nutrix adhibeatur,
et his uel illis pro
mensura uestra posseque benefacite. Deus enim omnem difficultatem in
facultatem redigens, nemini praecepit expendere, nisi secundum modum
sui posse.
[3]
¶
Omnibus uillis Dei prophetaeque praeceptis contradicentibus, graue
malum intulimus,
suumque
malum illas gustare fecimus.
[174]
Quorum finis
interitus fuit atque perditio.
Omnes itaque sapientes timeant Deum, dantem omnibus
credentibus sapientiam, suique notitiam.
¶ Mittit enim uobis nuncium docentem et
explanantem diuina praecepta, ut credentes et benefacientes e
tenebris ad lucem educat. Omnis credens et benefaciens, a Deo
paradisum aquis amoenam, perpetuam mansionem, gaudiumque plenum
accipiet.
Iste quidem
septenario coelos terramque numero disposuit, quibus mandata sunt
intersita, ut sic ipse cunctipotens, omniaque sua sapientia
complectens, a cunctis esse perpendatur.
