AZOARA LIX.
In n. etc.
[1]
Viri credentes, nolite praecedere Dei prophetaeque manus,
nec uerba uestri super illa
prophetae extollere, nec ipsum sicut aliquem uestrum quilibet alius
acclamare. Sic enim, licet hoc a uobis minime percepto, uestra
negotia perderetis.
Deum
autem omnia scientem, et audientem, timete.
Virorum namque blandi lenisque
sermonis in prophetam corda Deus in bono probauit, illis ueniam
meritumque maximum daturus.
Extrinsecorum atque praedonum te uocantium, plures
sunt insensati.
Esset
enim illis melius atque commodius, tuum ad illos exitum expectare.
Deus enim est piissimus, ueniaeque largitor.
Viri boni cauete, ne si quis malus
uobis uerisimilia praedicet,
uos inscios † inueniat
iam prophetam habentes.
[2]
Poenitentia namque sequetur. Morsque iam uos pressisset, si uestram
uoluntatem omnem suus effectus secutus esset. Deus autem fidei
bonique dilectionem, et malorum ac incredulitatis abhorritionem
cordibus uestris ingessit : sicque uiam rectam,
diligendo Deum, incompraehensibilem
et sapientem sequimini.
¶
* Gentes consimiles inter se pugnam committentes, uel dirigendo
pacifica,
[3]
uel hanc
[160]
infestantem illam ob
inuidiam nec pacificari uolentem, usquequo Dei praeceptis obediat
impugna. Illis autem pacem quaerentibus, rectum examen inter illas
effice.
Deus enim iustum iudicium diligit,
omnesque credentes fratres sunt. Illis igitur pax
est imitanda.
[4]
¶ Nemo uir seu mulier, ut sic maior uideatur, irrideat alium, nec
uerbis inhonestis dedecoret, post fidem adeptam. Hoc enim malum est.
[5]
Semoueat item a se
quisque suspiciones malas.
[6]
Nullus insidietur aliis,
[7]
nec de absente
quid mali dicat. An uestri quis carnes fratris sui mortui corrodere
uellet ? Absit.
[8]
Timete Deum ueniae largitorem,
qui uos de masculo foeminaque
producens, in magnam multitudinem redegit : ut ipse cuncta dinoscens
uideret, quis eum plus timendo, plus diligeret.
[9]
Arabum uulgo dicenti se in Deum
credere, responde : Non credis, sed te Deo commendare dicis. Si
corda uestra tamen fides intrauerit, et Deum atque prophetam
sequendo, in litibus cum pecuniis uestris et animabus
affueritis.
Aliter
namque faciens, non est credens, seu bonus. De uestris operibus
negotiisue nil amittetis, cum Deus pius talibus ueniam praestet.
Non doceatis Deum legem
uestram.
Improperantes
enim illi, quoniam ipse uerus, solus uos credere faciens,
[10]
uniuersa coelorum et terrae regens,
et eorum omnia secreta, nec non et actus uestros dinoscens, omnia
perspicit, et optimam mercedem tribuit.
